قيل : يعني الملائكة ، عليهم‌السلام تنزع الأرواح ؛ وقيل : يعني أيدي الرماة في سبيل الله تعالى.

وقيل : يعني النجوم تنزع من أفق إِلى أفق : أي تطلع ثم تغيب ؛ وفيه أقوال للمفسرين قد ذكرناها في التفسير.

ونزع الرجل إِلى أبيه : أي ذهب في الشِّبْه.

ونزعت نفسُه إِلى الشيء : إِذا اشتهته.

ونزع إِلى أهله نزاعاً : إِذا اشتاق.

وبعيرٌ نازع : إِذا حنَّ إِلى مرعاه. قال (١) :

فقلت لهم لا تعذلوني وانظروا

إِلى النازع المقصور كيف يكون

والنزاع : سياق الموت.

ونزع عن الأمر نزوعاً : إِذا انتهى.

ونزعت الخيل : إِذا جرت طَلَقاً.

ف

[ نزف ] : يقال : نزف البئرَ نزفاً : إِذا أخرج ماءها كلَّه شيئاً بعد شيء ، ونَزَفَتْ هي : إِذا ذهب ماؤها ، يتعدى ولا يتعدى.

ونزف دَمُه : إِذا خرج كلُّه.

ونُزِف الرجلُ عند الخصام : إِذا انقطعت حجته.

ك

[ نَزَكَ ] : النَّزْك : الطعن بالنيزك ، وهو رمح قصير.

ونَزَكَه بالسوء : أي رماه وطعن عليه؛وفي حديث (٢) أبي الدرداء في ذكر الأبدال : ليسوا بنزاكين ولا معجبين ولا متماوتين

ل

[ نَزَلَ ] نزولاً : أي هبط. قال الله تعالى : ( نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ )(٣) هذه قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو ، واختيار أبي عبيد ،

__________________

(١) البيت لجميل بن معمر ، ديوانه : (١٩١) ط. دار الفكر العربي.

(٢) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( ٥ / ٤٢ ).

(٣) سورة الشعراء : ٢٦ / ١٩٣ وانظر قراءتها في فتح القدير : (١١٧).