الصفحه ٤٢٥ :
ق
[
اللهْوَق ] : رجلٌ لَهوقٌ : أي مُتَلَهْوِق.
فِعْلِلَة
، بالكسر
زم
[
اللِّهْزِمة ] : اللِّهْزِمتان في
الصفحه ٥٦٢ : ،
والجميع : مُرَع.
ي
[
المُرْية ] : الشك ، لغة في المِرْيَة.
والمُرْية : الاسم من مَرَيْتُ
الناقة
الصفحه ١٠٧ : البقول ، وهو دخيلٌ.
دم
[
الكَرْدَم ] : الرجل القصير.
زم
[
الكَرْزَم ] : الفأس
الصفحه ٤٣١ :
الفعللة
ذم
[
اللهْذَمة ] : القطع ، ومنه : اللهذم.
زم
[
اللهزمة ] : لَهْزَم الشيبُ عارضيه
الصفحه ٣٨٨ : النبيَ عليهالسلام عن اللُّقْطة فقال له : احفظ عقاصها ووِكاءها ثم عرِّفْها سنةً فإِن
جاء صاحبها وإِلا
الصفحه ٤٤٩ :
لأصمُّ أعمى ، وما أحب أن أخلو بامرأةٍ » أي صار إِلى حاله في الكبر لا يرغب في
النساء (١) ، وصاحبه
الصفحه ٣٥٤ : أبو عبيدة :
معناه : أنه يقضى بدمها حين يشج صاحبها من قصاص أو أرش ، ولا ينظر إِلى ما يحدث
فيها بعد ذلك
الصفحه ٥٤٠ : آمَنُوا )(١).
ل
[
التمحيل ] : لبنٌ ممحل : أي محقون ، ومَحَلَه
صاحبَه : أي حقنه.
وحكى بعضهم :
لبنٌ
الصفحه ٣٩٢ : الناس في كلامهم وخطبهم ورسائلهم
وبلاغاتهم.
ولقمان : صاحب النسور : هو
لقمان ابن عاد.
ولقمان الحميري
الصفحه ٥٧٧ : الحبلُ : إِذا وقع على محور البكرة فنشب وصاحبه يعالجه ليردَّه عليها.
ض
[
مَرِضَ ] : المرض : العلة في
الصفحه ٤١٦ : ؛ وذكر المحقق في الحاشية أن صاحب الأغاني : (
١٨ / ٩٤ ) نسبهما إِلى عبد الله بن سالم الخياط الذي كان يمدح
الصفحه ٤٤٦ :
والنفس اللوامة : هي التي تندم وتلوم
صاحبَها على المعاصي ،
قال الله تعالى : ( وَلا أُقْسِمُ
الصفحه ١٤٣ : تلقح الناقة كل عام.
ويقال في
النازلة الشديدة : كشفت
لهم عن ساقها ، ومنه
قول الله تعالى : ( يَوْمَ
الصفحه ١٧٩ :
المرأتين ، كله بالألف في اللفظ سواء ، فإِذا أضيف إِلى المضمر فهو في موضع
الرفع بالألف ، وفي موضع
الصفحه ١٨٦ : ء ، يقال : رجلٌ كِلبٌ.
والكَلَب : داء يأخذ الكلاب والناس والدواب شبه الجنون ، وصاحبُه كَلِب ، والجميع