يقال (١) : ما عنده خير ولا مَيْر ، قال العامري (٢) :

بعثتك مائراً فلبثت حولاً

متى يأتي غَواثك من تُغيث

ز

[ ماز ] : الميز : الفرق ، قال الله تعالى : ( لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ )(٣).

س

[ ماس ] : الميس : التبختر ، وفي حديث أبي الدرداء (٤) : « خير نسائكم التي تدخل قيسا وتخرج ميساً وتملأ بيتها أقطا وحيسا » : تدخل قيساً : أي تقيس بعض الخُطا ببعض لا تبطئ ولا تعجل عجلة الخرقاء ، لكن تمشي مشياً وسيطا. وفي المثل : « إِن الغني طويل الذيل مياس ».

ش

[ ماش ] : الميش : الخلط ، يقال : ماش الشعر بالصوف.

وماش الناقة ميشاً : إِذا حلب بعض ما في ضرعها النصف أو دونه ، فإِن حلب أكثر من النصف فلا يسمى ميشاً.

وماش الرجلُ : إِذا أخبر ببعض الخبر وكتم بعضاً.

ويقال : ماش المطرُ الأرض : إِذا سحلها.

ويقال : ماشت المرأة القطن ميشاً : إِذا لفَّتْهُ بعد الحلج.

ط

[ ماط ] المَيْط : البعد ، ماط عنه ومطته أنا ، يتعدى ولا يتعدى.

__________________

(١) المقاييس : ( مير ) ( ٥ / ٢٨٩ ).

(٢) البيت بهذه النسبة في اللسان ( غوث ) ، وذكر عن ابن بري أنه ينسب أيضاً إِلى عائشة بنت سعد بن أبي وقاص.

(٣) الأنفال : ٨ / ٣٧.

(٤) حديث أبي الدرداء في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٩ ) ، والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٣١ ).