فُعْلَى ، بضم الفاء
س
[ المُوْسى ] : المِحْلقة ، وهي مؤنثة ، كذا قال الكسائي.
ومُوْسى : من أسماء الرجال ، وهو معرّب. قال الكسائي : ينسب إِلى موسى وعيسى ونحوهما مما فيه الألف زائدة : موسِيّ وعيسِيّ.
فَعْلان ، بفتح الفاء
ت
[ الموْتان ] : في الحديث عن النبي عليهالسلام : « مَوْتان الأرض لله ولرسوله ثم لكم » (١). قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما : أمر الأرضين التي لا مالك لها إِلى الإِمام ولا تُحيا إِلّا بإِذنه. وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن تابعهم : من أحيا أرضاً لا مالك لها فهي له ولا يحتاج إِلى إِذن الإِمام.
و [ فُعْلان ] ، بضم الفاء
ت
[ المُوتان ] : الموت يقع في المال ، يقال : وقع في الإِبل مُوْتان شديد.
و [ فَعَلان ] ، بفتح الفاء والعين
ت
[ المَوَتان ] : ما ليس بحيوان ، يقال : اشتر من المَوَتان ولا تشتر من الحيوان.
ث
[ المَوَثان ] : المَوْث : وهو الدَّوْفُ (٢).
__________________
(١) الحديث في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٣٩٢ ) وانظر : (١) في الصفحة السابقة.
(٢) الموث والدوف : الخلط والمزج.