الصفحه ٧٣٧ :
ق
[
الإِمآق ] : أمأق الرجلُ : إِذا أَنِف وتعظم ، وفي كتاب النبي عليهالسلام لوفد نهدٍ (١) : « ما لم تُضمِرُوا
الصفحه ١٠ : )(٦) ) (٧).
__________________
(١) البيت من شواهد
سيبويه : الكتاب ( ١ / ٢٩٦ ) ، وهو فيه وفي الأغاني ( ٨ / ٣٩٢ ) إلى أنس بن زُنَيم
، وانظر
الصفحه ٣١ : انظر الموطأ : ( كتاب النذور والأيمان ) : ( ٢ / ٤٨١ ).
(٢) الشعراء : ٢٦ /
٩٤.
الصفحه ٤٤ : تُنْهَوْنَ عَنْهُ )(٢).
س
[
الكبيسة ] : سنةُ كبيسة :
مثل عامٍ كبيس. ( قال مصنف الكتاب ، رحمهالله تعالى
الصفحه ٥٤ :
كتْرٌ كحافة كِيْر القَيْن ملمومُ ) (١)
و [
فِعْلة ] ، بالهاء
ب
[
الكِتْبَة ] : من الكتاب
الصفحه ٥٥ :
ب
[
المَكْتَب ] : الكُتّاب.
و [
مِفْعَل ] ، بكسر الميم
ل
[
المِكْتَل ] : الزنبيل.
مفعال
ف
[
المكتاف
الصفحه ٦١ : .
وكَتَّبَه : أي علَّمه الكتابة.
ف
[
التكتيف ] : كتَّف اللحمَ : أي قطَّعه قِطعاً صغاراً.
م
[
التكتيم
الصفحه ٧٥ : ( ل
١ ) زيادة : « ومن غير الكتاب من القاموس » ، زاده الناسخ.
الصفحه ١٨١ :
عبيد بن شرية في كتاب التيجان.
(٢) ما بين قوسين
ساقط من ( ل ١ ).
(٣) الحديث والكلام
عليه في البحر
الصفحه ١٩٤ : بين قوسين
ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) وفي النسب اسم لم نتبينه
فليراجع كتاب الآمل
الصفحه ٢٣٠ : ( ل ١ ).
(٥) الشاهد دون عزو
في اللسان ( كون ).
(٦) سورة التوبة ٩ /
٢٤.
(٧) أنشده الخليل
للفرزدق في كتاب سيبويه
الصفحه ٢٥٢ :
(٢) ديوان أبي زبيد
الطائي : (٢٤) وكتاب سيبويه : ( ٣ / ٢٦١ ) والخزانة : ( ٣ / ٢٨٢ ) ؛ وهو غير منسوب
في
الصفحه ٢٦٧ : فَلُهْلُه
والجميع : اللهاله.
__________________
(١) البيت له في
الإِكليل : ( ١٠ / ١٠٢ ) ، وفي كتاب
الصفحه ٣٤٥ : الكتاب الذي بعثه صَلى الله عَليه وسلم معه إِلى أهل اليمن ، أخرجه
النسائي في القسامة ، باب : العقول
الصفحه ٣٩٢ : : مذكور في كتاب الله تعالى ، كان عبداً صالحاً ،
ولم يكن نبيّاً في قول الجمهور ؛ يقال : إِنه كان عبداً