الصفحه ٥٩٩ : بين المسح والغسل. وقالت الإِمامية : فَرْضهما المسح.
وأما المسح على الخفين : فقال علي وأبو هريرة وابن
الصفحه ٦٣٦ : : ١٠٧ /
٧.
(٢) نسب اللسان
الحديث للإِمام علي في ( معن ).
(٣) أنشده القراء في
اللسان ( معن ).
الصفحه ٦٨٨ : : ( ٤ / ٣٦٥ ).
(٢) القيامة : ٧٥ /
٣٧.
(٣) هو من حديث
الإِمام علي عند ابن ماجه في الطهارة ، باب : الوضوء من
الصفحه ٦٨٩ :
، بفتح الفاء واللام
جن
[
المنجنون ] : الداهية.
__________________
(١) انظر الحديث
وقول الإِمام
الصفحه ٥٦ : ء وتشديد العين
ن
[
الكتان ] : معروف. قال ابن
دريد : هو عربي.
و [
فُعَّال ] بضم الفاء
ب
[
الكُتّاب
الصفحه ٦٠ :
والكِتاب : القَدَر ، قال (١) :
يا بنت عمي
كتابُ الله أخرجني
منكم وهل
الصفحه ٦٢ : إِلى أن الكتابة تجوز أن تكون حالَّة ؛ وقال الشافعي : لا يجوز أن تكون
حالَّة ) (٣).
م
[
المكاتمة
الصفحه ٢٥٨ : )(٣) و ( لِئَلَّا يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ )(٤) أي ليعلم أهل
الكتاب ، وهي قراءة ابن عباس ، وفي قراءة ابن مسعود لكي
الصفحه ٣٧٥ : : الملغاة ، وفي كتاب النبي عليهالسلام لكلب : « والحمولة المائرة لهم لاغية » (١) : أي ملغاة لا تعد في الصدقة
الصفحه ٤١٧ :
أتياه فمدحاه ، فكتب لهما كتابين إِلى عامله بالبحرين يأمره بقتلهما ، وقال لهما :
قد كتبت لكما بجائزتكما
الصفحه ٥٣٧ :
الأفعال
فَعَلَ
، بفتح العين ، يَفْعُل ، بضمها
و
[
محا ] الكتابَ محواً ، قال الله تعالى
الصفحه ٥٤١ : .
الانفعال
ش
[
الامّحاش ] : امَّحش : احترق.
وي
[
الامّحاء ] : محوتُ الكتاب فامَّحى.
التفعُّل
الصفحه ٦٠٨ : كثير فلم يقع طلاق.
ق
[
مَشَقَ ] : المَشْق : السرعة في الكتابة.
يقال : مَشَقَ كتابه : إِذا مدّد
الصفحه ٦٨٧ : الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ )(٢) : أي في قراءته ، وقوله تعالى : ( الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَ )(٣) قيل : أي
الصفحه ٦٩٤ : :
هو تحريم لأنه حسد.
وتمنّى الكتاب : إِذا قرأه ، قال الله تعالى : ( إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى