التفعيل
ع
[ التمتيع ] : يقال : متَّع الله به ، ومتَّعه : من المتاع ، قال الله تعالى : ( نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلاً )(١).
ومتَّع المطلَّقةَ : أعطاها شيئاً تتمتع به ، قال الله تعالى : ( وَمَتِّعُوهُنَ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ )(٢) ، قال أبو حنيفة وأصحابه ، والشافعي ومن وافقهم : إِذا تزوج الرجل امرأةً ولم يسمِّ لها مهراً ، ثم طلقها قبل الدخول وجبت لها المتعة عليه. وعن شُريح : أنها مستحبة ، وهو قول ابن أبي ليلى ومالك والليث.
ن
[ التمتين ] : مَتَّنَ القوسَ : إِذا وترها بوتَرٍ من عقب المتن.
ومتَّن الشيءَ : إِذا شدده.
المفاعَلة
ن
[ المماتنة ] : المباعدة ، يقال : سار سيراً مماتِناً : أي بعيداً.
والمماتنة : المماطلة.
الاستفعال
ع
[ الاستمتاع ] : استمتع به : أي تمتَّع ، قال الله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَ )(٣).
__________________
(١) لقمان : ٣١ / ٢٤.
(٢) البقرة : ٢ / ٢٣٦ والشافعي في الأم : ( ٥ / ١٩٢ ) وما بعدها.
(٣) النساء : ٤ / ٢٤.