ومتع بالشيء : إِذا ذَهَبَ به ، يقولون : لئن اشتريت هذا الغلام لتُمتعنَ منه بغلامٍ صالح : أي لتذهبن.
هـ
[ مَتَهَ ] الدلوَ : مثل متحها.
همزة
[ متأ ] : مَتَأَه بالعصا ، مهموز : أي ضربه بها.
فَعُلَ ، يَفْعُل ، بالضم
ن
[ مَتُنَ ] : المتين : الشديد الصلب ، المصدر : المتانة ، قال الله تعالى : ( إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )(١) ، وقوله تعالى : ( ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ )(٢) : أي القوي.
الزيادة
الإِفعال
ع
[ الإِمتاع ] : أمتع الشيءَ : أي أطاله.
وأمتع الله تعالى به ، ومتّعه : بمعنىً ، وقرأ ابن عامر فأُمْتِعُهُ قليلاً (٣) وكذلك عن يعقوب في رواية. قال أبو زيد : يقال : أمتعت بالشيء بمعنى تمتّعت ، يقال : أمتعت بأهلي ، قال الراعي (٤) :
خليطين من شعبين شتى تجاورا |
|
قديماً وكانا للتفرق أمتعا |
أي : لم يكن يمتِّع أحدهما بصاحبه إِلا التفرقُ ، وكان الأصمعي يرويه : بالتفرق.
__________________
(١) الأعراف : ٧ / ١٨٣.
(٢) الذاريات : ٥١ / ٥٨.
(٣) البقرة : ٢ / ١٢٦.
(٤) أنشده له في إِصلاح المنطق : (٢٧٩) واللسان ( متع ) وهو بدون نسبة في المقاييس : ( ٥ / ٢٩٣ ).