الصفحه ٣٨٨ :
و [
فُعْلة ] ، بضم الفاء
ط
[
اللُّقْطة ] : ما التقط من مال ضائع ، وفي الحديث : « سأل رجلٌ
الصفحه ٣٩٠ : البطون ، يقال : الواحدة ملقوحة ، وفي الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن بيع الملاقيح » (١)
: أي ما في
الصفحه ٣٩٢ : .
واللقيطة : الملتقطة ، وفي الحديث : قال النبي عليهالسلام لامرأة باعت لقيطة : « لا حَقَّ فيها لك » (١) وحكم
الصفحه ٣٩٤ :
ع
[
لَقَع ] : لقعه بحصاة : أي رماه بها.
ولقعه بالعين : أي أصابه بها ، وفي الحديث (٤) : قيل لابن
مسعود
الصفحه ٤٠٠ : ، وفي الحديث (٤) : « نهى النبي عليهالسلام عن تلقي
الركبان » وذلك لأنهم
كانوا يلقون الركبان قبل وصولهم
الصفحه ٤٠٣ : للئيم :
يا لُكَع ، وللاثنين : يا ذَوَي لُكَع
، وفي الحديث : « لا
تقوم الساعة حتى يلي لُكع
بن لُكع
الصفحه ٤٠٨ : .
ويقال : تزوج
فلان لُمّته من النساء : أي مثله في السن ، وفي حديث عمر (٣) رضياللهعنه : لينكح الرجل منكم
الصفحه ٤٣٤ : والسواد فقط.
واللَّون : الدقَل من النخل ، وجمعه : ألوان ، وفي الحديث (١) : « كتب عمر بن عبد العزيز في
الصفحه ٤٤١ : لم نذكرها لأنها داخلة فيما قد ذكر.
و [
فَعْلَة ] ، بالهاء
ب
[
اللابة ] : الحَرَّة ، وفي
الحديث
الصفحه ٤٤٦ : ولياناً : أي مَطَلَهُ ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « لَيُ
الواجد يُحل عِرْضَه
وعقوبتَه
الصفحه ٤٥٣ : للاستثناء منصوباً ما بعدها ، تقول : قام القوم ليس زيداً ، وفي حديث النبي عليهالسلام : « ما من نبي إِلا وقد
الصفحه ٤٧٢ : : الخير والشر ؛ وفي الحديث : «
الكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين » (٢).
ي
[
مَيّ ] : من أسماء
النسا
الصفحه ٤٧٩ : ،
وفي الحديث : « كان النبي عليهالسلام يغتسل بالصاع ، ويتوضأ
بالمُدّ من الماء » (٢). ومُدُّ النبي
الصفحه ٤٨٥ : ونحوها ، وفي الحديث : « كره النبي عليهالسلام من الشاة سبعاً : الدمَ والمَرار والحياء والغدة والذكر
الصفحه ٤٨٧ : إِلّا التعقيب ».
(٢) هو من حديث طويل
في وصفه صَلى الله عَليه وآله وسلم في غريب الحديث : ( ١ / ٣٨٧