الصفحه ٢٦٥ :
د
[
اللدود ] من الأدوية :
ما يصب في إِحدى شقي الفم ، وفي الحديث (١) عن النبي عليهالسلام : « خير
الصفحه ٢٧٥ : .
ظ
[
الإِلظاظ ] : ألظّ بالشيء : إِذا لازمه.
وفي الحديث : «
ألظوا بيا ذا الجلال والإِكرام » (١).
وألظّ المطر
الصفحه ٢٨٠ : حدته ، وفي الحديث عن عمر (١) في البكاء على
خالد بن الوليد : « وما على نساء بني المغيرة أن يسفكن من
الصفحه ٣١٤ : السنة. وفي حديث أبي ميسرة (١) : العَرِم :
المُسنّاةُ بلحن اليمن ، أي بلغة اليمن.
ي
[
اللَّحْي
الصفحه ٣٢٢ :
يريد أنها
تعرِّض في حديثها فَتُزيله عن جهته. وقيل أراد
باللحن الخطأ في
الإِعراب استحسنه منها
الصفحه ٣٢٤ : )(١) ، وفي الحديث
: « مَنْ سأل وله أوقية فقد سأل ( النَّاسَ إِلْحافاً ) » (٢).
قال : والأوقية
: أربعون
الصفحه ٣٣٥ :
الأفعال
فعَل
، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
م
[
لَدَم ] : اللَّدْم : الضرب ، وفي الحديث : أشار
الصفحه ٣٧١ :
ن
[
التلاعن ] : تلاعنوا : لعن بعضهم بعضاً.
وتلاعن الزوجان ، وفي الحديث ، عن النبي عليهالسلام
الصفحه ٣٨١ :
واللفوت : الذي يلتفت
يميناً وشمالاً ويروغ
، وفي حديث عمر (١) : « وأردّ
اللفوت ».
فَعِيلة
الصفحه ٣٨٢ : رأيه : أي صرفه ، ولفت وجهه عنه : أي صرفه.
ويقال : إِن اللفت : لغة في الفتل ، وفي حديث حذيفة (١) « إِن
الصفحه ٤٢٤ : لَهْثى : أي عَطْشى ، وفي حديث سعيد بن جُبير (١) في الشيخ
الكبير والمرأة اللهثى ، وصاحب العطش : « أنهم
الصفحه ٤٢٦ : ] : لَهَدَهُ الحِملُ : أي أثقله.
ولهده لهداً : إِذا لكزه ، وفي حديث ابن عمر (٣) : « لو لقيت
قاتلَ أبي في
الصفحه ٤٤٨ : بالشيء : أي ذهب به ، وفي حديث (٣) قتادة ، في
ذكر من مدائن قوم لوط : « أخذ جبريل ، عليهالسلام ، بعروتها
الصفحه ٤٤٩ : ، وفي حديث عبادة بن الصامت : « ألا ترون
أني لا أقوم إِلا رَقْداً ، ولا آكل إِلا ما
لُوِّق لي ، وأن صاحبي
الصفحه ٤٥١ : ء.
م
[
التلوُّم ] : التمكث
والانتظار ، وفي حديث (٢) علي ، رضياللهعنه : « يتلوم الجُنُب إِلى آخر الوقت ، فإِن وجد