الصفحه ٣٣ : (٢)
م
[
التكمكم ] : تكمكم : أي لبس الكمة ، وهي القلنسوة ، ومن الحديث (٣) أن عمر ، رضياللهعنه ، رأى أَمَةً
الصفحه ٤٩ : تعالى : ( وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً )(٢) ، وفي الحديث في ذكر الصلاة : « وإِحرامُها التكبير(٣) ». ( قال
الصفحه ٦٢ : بشيءٍ يؤديه ، قال الله تعالى : ( فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ
خَيْراً )(١) ، وفي الحديث
عن
الصفحه ٨٣ :
أموت وأخرى
أبتغي العيش أكدح
والكَدْح : دون الكَدْم ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام
الصفحه ١٢٥ : ء
ح
[
الكُسْح ] : جمع : أكسح ؛ وفي حديث قتادة في قوله تعالى : ( وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى
مَكانَتِهِمْ
الصفحه ١٣٥ : .
فَعِل
بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
ح
[
كَسِح ] : الكسح : الإِقعاد ، والأكسح
: المقعد ، وفي حديث
عبد الله
الصفحه ١٥٥ : .
المفاعَلَة
م
[
المكاعمة ] : التقبيل ، وفي
الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن المكاعمة
(١)
: وهي أن
الصفحه ١٥٧ : حديث أبي هريرة (٢) : « ليخرجنكم
الروم منها كَفْراً كَفْراً إِلى سنبك من الأرض »
ي
[
الكَفْي
الصفحه ١٥٩ : : ضعفين ، وقال أبو عبيدة : أي مثلين.
والكِفل : الذي لا يثبت على الخيل ، وجمعه : أكفال.
وفي حديث ابن
الصفحه ١٧١ : منازلهم : أي انقلبوا ، وفي حديث عبد الله بن عمرو
بن العاص (١) : « صلاة الأوابين ما بين أن ينكفت أهل المغرب
الصفحه ١٨٠ :
فاعِل
همزة
[
الكالئ ] ، مهموز :
النسيئة ، وفي الحديث : « نهى النبي عليهالسلام عن الكالئ
الصفحه ٢٠١ : ولِتُكَمِّلُوا العدة (٢) ) (٣).
المفاعَلة
ع
[
المكامعة ] : كامع المرأة : إِذا ضاجعها ، وفي الحديث : « نهى
الصفحه ٢١٨ : الحديث : « تميم كاهل
مضر وعليها المحمل » (٢) ، وجمعه : كواهل
، وفي حديث عائشة في
أبيها (٣) : « حتى أراح
الصفحه ٢٢٥ :
وفي الحديث : « أتي بسارق إِلى النبي عليهالسلام فقطع يده من الكوع
(١)
»
م
[
الكُوم ] : جمع
الصفحه ٢٤٣ : ] : يقال : كايَسَني فكِسته : من الكيس.
ل
[
المكايلة ] : كايلته : أي كِلت له وكال
لي ، وفي الحديث