الصفحه ٦٣٦ :
وقتادة والضحاك، وفي بعض الحديث عن النبي عليهالسلام أنه قال : « الماعون
الزكاة » (٢).
وحكى الفراء عن
الصفحه ٦٤٠ :
الأديم : إِذا دلكه.
والمعْك : المطل ، معكه
دَيْنَه : إِذا مطله ،
وفي حديث شريح (١) : « المَعْك
طَرف من
الصفحه ٦٥٦ : حديث النبي عليهالسلام : « أقروا الطير على مكناتها
(١)
». وأصل المكنات للضباب ..
ويقال : الناس
على
الصفحه ٦٦٨ : الصنيع إِلى مماليكه
، وفي الحديث : « لا
يدخل الجنة سيئ الملكة(٢) ».
فَعِلٌ
، بكسر العين
ك
[
الملِك
الصفحه ٦٧٩ : أرسله.
وأملصت المرأة : إِذا رمت بولدها ، وكذلك الناقة ، ومنه الحديث
: « استشارهم عمر رضياللهعنه في
الصفحه ٦٨٣ : تعاونوا ، وفي الحديث أنّ عمرَ رحمهالله تعالى قتل سبعة بواحد ، وقال (١) : « لو تمالأ عليه أهل صنعا
الصفحه ٦٩١ :
، يفعَل ، بالفتح
ح
[
منح ] : المنح : الإِعطاء يكون هبة ويكون عاريّة ، وفي الحديث : « من كانت له أرض
الصفحه ٦٩٤ :
وآخرَهُ لاقى
حمامَ المقادر
وتمنّى : إِذا اخترص الكذب ، وفي حديث عثمان (٤) : « ولا تغنيت
ولا تمنيت
الصفحه ٧٠٥ : الحديث : « مسح النبي عليهالسلام على الموق
(٢)
».
والمُوق : الحمق ، وهو مصدر.
ويقال : المُوق أيضاً
الصفحه ٧٠٦ : خفيف.
ل
[
المال ] : معروف ، وفي
الحديث : خاصم رجل أباه إِلى النبي عليهالسلام فقال : « أنت ومالك
الصفحه ٧١٠ : وعيسِيّ.
فَعْلان
، بفتح الفاء
ت
[
الموْتان ] : في الحديث عن
النبي عليهالسلام : « مَوْتان
الأرض لله
الصفحه ٧١٢ : حديث
عائشة في عثمان : « مصتموه
كما يماص الثوب ثم عدوتم عليه فقتلتموه » : أي أنه أعتبهم فيما
استعتبوه
الصفحه ٧٢٤ :
الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ )(٣).
س
[
ماس ] : الميس : التبختر ، وفي حديث أبي الدرداء (٤) : « خير نسائكم
الصفحه ٧٣١ : بعضهم من بعض ، وفي حديث النبي عليهالسلام (٢) : « لا تهلك أمتي حتى يكون التمايل والتمايز والمعامع
الصفحه ١٥ : (٣).
ف
[
الكَفاف ] : يقال :
نَفَقَتُهُ كَفافٌ : أي ليس فها فضل ، وفي حديث عمر : « وددت أني سلمت من
الخلافة كَفافاً