وقيل : معناه : لا تضعف أن تستكثر من الخير ، من المنين ، وهو الضعيف.
فَعَل بالفتح ، يفعِل بالكسر
ح
[ مَحَ ] لونُه ، بالحاء : أي درس ، يقال : مح الكتابُ ونحوه.
فَعِل بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
س
[ مَسَ ] : المسّ : المباشرة ، يقال : مسست الشيءَ مَسّاً ، قال الله تعالى : ( لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ )(١).
والمسّ : كناية عن الجماع ، قال الله تعالى : ( وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَ )(٢) : قال أصحاب الشافعي : المسُ : الجماع. وقال أصحاب أبي حنيفة : هو القرب والمداناة.
والمسُ : الجنون. والممسوس : المجنون.
ش
[ مَشَ ] : المشش : شخوص في العظم من عيب يصيبه. يقال : مَشَشتِ الدابةُ مششاً ومشاشة.
وهذا مما جاء على أصله
ص
[ مَصّ ] : مصصت الشيء مَصّاً : إِذا أخذته أخذاً يسيراً ؛ وفي حديث عمرو ابن العاص (٣) في ذكر تمكن عمر من الدنيا : « فمصَ منها مصّاً ، وقمص منها قمصاً » : أي نال اليسير ونفر منها.
__________________
(١) فاطر : ٣٥ / ٣٥.
(٢) البقرة : ٢ / ٢٣٧.
(٣) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٣٣٦ ).