الصفحه ٣٤٥ : الكتاب الذي بعثه صَلى الله عَليه وسلم معه إِلى أهل اليمن ، أخرجه
النسائي في القسامة ، باب : العقول
الصفحه ٥٦ : ء وتشديد العين
ن
[
الكتان ] : معروف. قال ابن
دريد : هو عربي.
و [
فُعَّال ] بضم الفاء
ب
[
الكُتّاب
الصفحه ٧٢٦ : الحرف الذي قبل الألف إِلى الكسرة ،
والألفُ إِلى الياء في الأسماء والأفعال. فأما في الحروف فشاذة. وهي لغة
الصفحه ٦٠٨ : المحلوف منها ، فقال
: ما مشطت ولا تركت ، ولا سبيل عليه في امرأته : أي إِنها إِنما
أعانت على شيء قليل من
الصفحه ٦٩٤ : الشَّيْطانُ فِي
أُمْنِيَّتِهِ )(٢). وقال كعب بن
مالك (٣) :
تمنّى كتاب
الله أولَ ليلهِ
الصفحه ٣٧٥ : : الملغاة ، وفي كتاب النبي عليهالسلام لكلب : « والحمولة المائرة لهم لاغية » (١) : أي ملغاة لا تعد في الصدقة
الصفحه ٧٣٧ : اعتقد عداوته.
ق
[
الامتئاق ] : امتأق : إِذا بكى.
__________________
(١) نص الكتاب في
الفائق
الصفحه ٥٤١ : عليهالسلام إِذا أتته امرأةٌ حلَّفها بالله تعالى ما خرجت من بُغض
زوج ، ولا رغبةٍ بأرضٍ عن أرض ، ولا التماس
الصفحه ٢٥٨ : )(٣) و ( لِئَلَّا يَعْلَمَ
أَهْلُ الْكِتابِ )(٤) أي ليعلم أهل
الكتاب ، وهي قراءة ابن عباس ، وفي قراءة ابن مسعود لكي
الصفحه ٥٣٧ : أُمُّ الْكِتابِ ).
(٢) ليس في ديوانه.
الصفحه ٣٩٢ : : مذكور في كتاب الله تعالى ، كان عبداً صالحاً ،
ولم يكن نبيّاً في قول الجمهور ؛ يقال : إِنه كان عبداً
الصفحه ٤٩٩ : . والممسوس
: المجنون.
ش
[
مَشَ ] : المشش : شخوص في العظم من عيب يصيبه. يقال : مَشَشتِ
الدابةُ مششاً
الصفحه ٤٥٥ : ء وقال غيره : الوقف عليه بالتاء ، قال الزجاج : الأجود أن تقف
عليه بالتاء في الكتاب ، وقال بعضهم : يُتّبع
الصفحه ٤٣٣ : فيه ، ويقال : إِنه من نور. وقيل : اللوح المحفوظ أمُّ الكتاب ، وقيل : هو على التشبيه ، أي هو في
حفظ
الصفحه ٤٩٠ : .
__________________
(١) البيت من شواهد
سيبويه : ( ١ / ٣١٨ ) ، وانظر الخزانة : ( ٢ / ١٦٢ ) ، وهو من أبيات لمهلهل في حرب
البسوس