الصفحه ٤١٧ :
أتياه فمدحاه ، فكتب لهما كتابين إِلى عامله بالبحرين يأمره بقتلهما ، وقال لهما :
قد كتبت لكما بجائزتكما
الصفحه ٦٨٨ : : ( ٤ / ٣٦٥ ).
(٢) القيامة : ٧٥ /
٣٧.
(٣) هو من حديث
الإِمام علي عند ابن ماجه في الطهارة ، باب : الوضوء من
الصفحه ٤٩ : الشافعي ومن وافقه : تكبيرة الإِحرام من الصلاة ، فإِذا عمل المصلي في حال التكبير عملاً ليس من الصلاة ، أو
الصفحه ٥٩٣ : الزكاة في المحظور منها ، وله في المباح
قولان.
و [
فُعَلة ] ، بضم الفاء
ك
[
المُسَكة ] : رجلٌ مُسَكة
الصفحه ٥٩٩ : ء على الرأس ، وهو أقل من
الغَسْل ، واختلفوا في مسح
الرأس فقال مالك وأبو
علي الجبائي وابن حنبل ومن وافقهم
الصفحه ٦٠ : .
والكَتَفان : ضربٌ من الطيران.
__________________
(١) هو الجعدي كما
في المقاييس : ( ٥ / ١٥٩ ) واللسان
الصفحه ٣٣٥ : بعضهم ألدستِ الأرضُ : إِذا طلع أول نباتها.
__________________
(١) حديث الإِمام
علي في غريب الحديث
الصفحه ٧٢٨ :
بادٍ وما في
كتاب الله من عوج
النار في
اللفظ والمعنى مخالفة
للنير إِلا
لذي
الصفحه ٤٤٩ : .
ولَوَّح بثوبه : أي أشار به.
والتلويح : التعريض ، يقال في بعض الأمثال : « من لم يعرف التلويح لم يعرف
الصفحه ٥١٦ : : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِ
)(٢) أي : توصَّل ،
وهو من الأول.
قال الفقهاء : المتمتع
الصفحه ٦٠٩ : إِلى الموضع
الذي عجز فيه عن المشي
، ثم يمشي في ذلك الموضع كل ما ركب فيه من طريقه ، ويركب ما مشى فيه
الصفحه ٢٥٢ : المَنْحرَ من الدواب ، وفي حديث عثمان : الذكاة في الحلق واللَّبَّةِ لمن قدر ، واقروا الأنفس حتى تزهق » : أي
الصفحه ٤١٨ : : الكتاب
بالجائزة ؛ ووصل طرفة إِلى عامل البحرين فقتله ، فقال المتلمس (٢)
من مبلغ
الشعراء عن
الصفحه ٥٤٤ :
فاعِل
ض
[
الماخض ] : كل حامل ضربها
الطَّلْق ، وفي كتاب عمر (١) ، رضياللهعنه ، إِلى عامل له
الصفحه ٣١ :
سبيل الله ، أو هَدْياً إِلى بيت الله فهو مخيَّر ، إِن شاء كفَّر كفارة
يمين واحدة ، وإِن شاء وفى