فَعَلٌ ، بالفتح
د
[ اللَّبَد ] : الصوف ، يقال : ما له سبد ولا لبد : أي شيء. والسبد : الشعر.
ن
[ اللَّبَن ] : معروف ، والجميع : الألبان ؛ فَلَبَنُ المعز : بارد رطب نافع للمحرورين ، ولبن الضأن : حار رَطْبٌ أرطب من لبن المعز. ولبن البقر : بارد رطب ، ورطوبته أقل من رطوبة لبن المعز. والحامض من الألبان بارد يابس ، وفي حديث عمر : « اللبن لا يموت » قيل : معناه : أن لبن المرأة الميتة يحرم كما يحرم لبن الحية ، وهذا قول أبي حنيفة وأصحابه والأوزاعي ومالك ومن وافقهم. وقال الشافعي : لا يحرم. وقيل : معنى قوله : لا يموت. في الوَجور والسعوط إِنهما يُحرِّمان ما يُحرِّم الرضاع.
ولبن الشجرة : ما يسيل منها أبيض كاللبن.
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ط
[ اللَّبَطة ] : عَدْوُ الأقزل ، وبها سُمِّي الرجل لبطة.
ك
[ اللَّبكة ] : يقال : ما ذاق عَبَكة ولا لبكة : أي شيئاً.
يقال : اللبكة : اللقمة من الثريد.
فَعُلٌ ، بضم العين
همزة
[ اللَّبُؤ ] ، مهموز : بطن من عبد القيس ، والنسبة إِليه : لُبْئيّ ، ومن لم يهمز قال : لَبْويّ.
![شمس العلوم [ ج ٩ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1412_shams-alolom-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)