فعَل
، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ز
[
كَنَز ] : كنزُ المالِ : جمعه وادّخاره ، قال الله تعالى : ( يَكْنِزُونَ
الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها ). قيل : إِنما قال ( يُنْفِقُونَها ) ، ولم يقل ينفقونهما لأن المراد : الكنوز والأموال. وقيل : معناه : لا ينفقون الفضة ثم حذف الأول
لدلالة الثاني عليه ، كما قال :
نحن بما
عندنا وأنت بما
|
|
عندك راض
والرأي مختلف
|
وقيل : ( يُنْفِقُونَها ) ؛ للذهب ، و « الفضة » معطوفةٌ.
قال علي بن أبي
طالب : المال المكنوز الذي يُستحق عليه الوعيد ما زاد على أربعة آلاف درهم
أدَّيت زكاته أو لم تؤد. وأربعة آلاف وما دونها نفقة.
وقال ابن عمر :
هو كل ما وجبت فيه الزكاة ولم تؤد زكاته مدفوناً كان أو غير مدفون، وهو قول
الشافعي وكثير من الفقهاء ) .
ويقال : كنزَ التمر في وعائه وكنز البر في الجراب.
س
[
كَنَس ] الظبيُ : إِذا
دخل في كِناسه.
والكنّس : الكواكب التي تكنِس
في بروجها كما تدخل
الظباء في كِناسها ، قال الله تعالى : ( فَلا أُقْسِمُ
بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ ) ، كنوسها : دخولها في بروجها ، وخنوسها : خروجها. وقال أبو عبيدة
: سميت كُنَّساً : لأنها
تكنس في المغيب. وقال
بعضهم : الخُنَّس الكُنَّس
: الظباء والبقر
الوحشية لأنها تكنِس وتخنس.
__________________