الصفحه ٢٨٩ : شأنه ، فإِن رآه خَلَقا أو متمزقاً فهو
هَمٌّ وخوف أو ضعفُ أمرٍ في دنيا أو دين ، وإِن رآه رقيقاً فهو رقة
الصفحه ١٣٤ : ، رضي الله تعالى عنهم ، أنه صلى في الكسوف عشر ركعات في أربع سَجَدات. قال الشافعي ومن وافقه : ويصلى
فيهما
الصفحه ١٧٣ : تعالى : ( أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً )(٤) ) (٥).
والكوكب : النور ، يشبه بالنجم لبياضه.
والكوكب : البياض
الصفحه ٢١٧ : تعالى : ( وَكَهْلاً )(٣). يقال : الذي ناهز الأربعين ، ( وقيل : الرجل حدث إِلى
ست عشرة سنة ، ثم هو شاب
الصفحه ٥٣٨ : ] : المَحْنُ : الامتحان ، يقال : مَحَنَه
عشرين سوطاً : أي
ضربه.
ي
[
محى ] : المحي : لغةٌ
في المحو.
فَعِل
الصفحه ٦٥٧ : .
__________________
(١) لم يرد البيت في
رواية ديوانه لمعلقته ، وهو له في شرح المعلقات العشر : (٢٧).
الصفحه ٧١٩ : بالهاشمي ، والذراع
قدمان ، والقدم اثنتا عشرة إِصبعاً ، والإِصبع ثلاث شعيرات مضموم بعضها إِلى بعض
الصفحه ١٨٦ : سليمى
والله يكلؤها
ضنت بشيءٍ ما
كان يرزؤها
وكَلأَ الدَّيْنَ : إِذا تأخر ، فهو
الصفحه ٥١١ : النابغة (٢) :
إِلى خير
دِيْن نُسْكُهُ قد علمته
وميزانُهُ في
سُورةِ البرِّ ماتعُ
الصفحه ٥٣١ : : إِذا أدخله في دين المجوس.
ومَجَّسه : إِذا نسبه إِلى المجوسية.
المفاعَلة
د
[
المماجدة
الصفحه ٥٦٧ : التي مرقت من الدين.
ي
[
مارية ] : من أسماء
النساء.
وفي المثل : «
خذها ولو بقرطي مارية » (٤) ، وهي
الصفحه ٥٩٠ :
ق
[
المزدقة ] (٢) : دين المزادقة ، وهم فرقةٌ من الثَّنَوِيَّة ، قولهم
كقول المانيّة إِلا أنهم قالوا : النور
الصفحه ٦٢٧ : المطل في الدَّيْن ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « مطل
الغني ظلم » (١).
و
[
مَطَو ] : المطو
الصفحه ٦٤٠ :
الأديم : إِذا دلكه.
والمعْك : المطل ، معكه
دَيْنَه : إِذا مطله ،
وفي حديث شريح (١) : « المَعْك
طَرف من
الصفحه ٢٥٦ :
» نَصَبَه. ويجوز رفع « مثل » مع النصب أيضاً على أنه خبر « لا » ، لأن خبرها
مرفوع كقولك : لا رجلَ أفضلُ منك