الصفحه ١٠٢ : .
__________________
(١) ديوانه : (٤٨٢)
واللسان ( كرج ) والمقاييس : ( ٥ / ١٧٦ ) وروايته جلاجله بالجيم.
(٢) ديوانه : (٦٥
الصفحه ١٠٤ :
: ( ٢ / ٧٧١ ) واللسان ( كرع ) ، وليس في مجمع الأمثال للميداني.
(٢) ديوان الهذليين
: ( ١ / ٧ ).
(٣) ما بين
الصفحه ١٠٨ :
و [
فِعْلالة ] ، بالهاء
بس
[
الكِرباسة ] : الثوب ، وهي فارسية
__________________
(١) الشاهد في
اللسان
الصفحه ١١٧ : اللسان
( كرا ) منسوب إِلى لبيد ، وهو في ملحقات ديوانه : (٢٢٤).
(٢) الشاهد في
اللسان والتاج ( كرز
الصفحه ١٢٨ : قيس. وقيل : عامر بن الحارث ، عن الصغاني ».
(٢) نسبه صاحب
اللسان لمحارب بن قيس ( كسع ) وفيه القصة
الصفحه ١٣٩ : : ( ١ / ٧ ؛ ٥ / ١٨٣ )
واللسان. ( أبب ، كشح ) ، وصدره :
صرمت ولم اصرمكم
وكصارم
(٣) الشاهد دون عزو
في اللسان ( كشى ).
الصفحه ٢١٠ : (٢) :
ألصَّ وأخبثَ من كُنْدُش
__________________
(١) الشاهد في
اللسان ( كندر ) منسوب أيضاً إِلى العجاج
الصفحه ٢٢٤ : ، اللسان ( كوب ).
(٣) الشاهد دون عزو
في اللسان ( كوب ).
(٤) ما بين قوسين
ساقط من ( ل ١ ).
الصفحه ٣٠٧ : (٤)
__________________
(١) ما بين قوسين
ليس في ( ل ١ ) ولا في ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ).
(٢) البيت للنابغة
كما في اللسان
الصفحه ٣٢٠ :
في اللسان ( لحم ، سما ).
(٢) حديثها في
النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٢٣٥ ).
(٣) أنشده اللسان (
لحب
الصفحه ٣٢١ :
د
[
لَحَد ] بمعنى ألحد : أي مال وجار ، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي : لسان
الذي يَلْحَدُونَ إليه
الصفحه ٣٤٥ : للناس.
الزيادة
فِعَال
، بكسر الفاء
ن
[
اللِّسان ] : معروف ، وفي
الحديث عن النبي عليهالسلام
الصفحه ٣٧٧ : ] : قال بعضهم :
يقال : جاء
__________________
(١) فصلت : ٤١ / ٢٦.
(٢) أنشده في اللسان
( لغا ) لرؤبة
الصفحه ٣٨٣ : في غريب الحديث : ( ٢ / ٤٣٨ ) وهو في اللسان ( لفج ) بدون
نسبة.
(٢) حديث الحسن
البصري في غريب الحديث
الصفحه ٣٩٨ : ) والشاهد للأعشى يخاطب يزيد بن مسهر الشيباني ( ديوان الأعشى : ٣٤٩ واللسان
:شرق ).
(٥) أنشده سيبويه