الأفعال
فَعَل بالفتح ، يفعِل بالكسر
ح
[ قاح ] الجُرْحُ قَيْحا : إذا أَمَدَّ.
س
[ قاس ] : الشيءَ على غيره ، وبغيره ، قَيْسا وقياسا : إذا قدَّره.
( واختلفوا في جواز القياس في الشرعيات ، فأجازه الفقهاء وجمهور الأمة ، ومنع منه النَّظّام وبعضُ الخوارج والرافضة وأصحاب الظاهر ، فأما النظام : فلا يرى الأخذَ إلا بالكتاب والتواتر ، وينفي ما عدا ذلك على حكم العقل. وأما الخوارج : فلا تأخذ إلا بالكتاب والسنة والإجماع.
وأما الرافضة : فترجع إلى قول الإمام.
وأما أصحاب الظاهر : فيأخذون بأخبار الآحاد ، والتوقف فيما لم يوجد ) (١).
ويقال : إن أصل القياس : السَّبْق يقال : قاسهم إذا سبقهم.
ص
[ قاصَ ] : يقال : قاصت سنُّه : إذا تحركت.
ض
[ قاض ] : يقال : قاضَ الفرخُ البيضَة أي فلقها.
ظ
[ قاظ ] : بالمكان : أي أقام به القيظ.
وقاظ اليومُ : أي اشتد حَرُّه.
__________________
(١) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ) ، وانظر حول القياس وحجية العمل به ومختلف أقوال الفقهاء حوله في محصول الرازي : ( ٢ / ٢ / ٩ ) والمعتمد للحسن البصري المعتزلي : ( ٢ / ٦٨٩ ـ ٧١٩ ) والرسالة للإمام الشافعي : ( ٤٧٦ ـ ٤٨٦ ) وإرشاد الفحول للشوكاني : ( ١٧٣ ـ ٢٢٠ ) وانظر العمري : ( الإمام الشوكاني رائد عصره ) : ( ٢٣٩ ـ ٢٥٨ ).