و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ع
[ القُلْعة ] : خلاف القرار ، يقال : إن الدنيا منزل قُلْعة : أي ليست منزل إقامة.
ويقال : إن القوم على قُلْعة : أي رحلة.
ف
[ القُلْفة ] : الغُرْلة (١).
فِعْل ، بكسر الفاء
ب
[ قِلْب ] النخلة : لغة في قُلبها.
د
[ القِلد ] : السوار من الفضة.
والقِلد : المطر يأتي لوقت.
والقِلد : سقي الزرع لوقت حاجته ، يقال : أقمت قلدي.
ويقال : القِلْد أيضا : الحظ من الماء ( وفي الحديث (٢) : سئل عبد الله بن عمر عن بيع فضل الماء؟ فقال : لا تبعه ولكن أقم قِلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى فإن رسول الله صلىاللهعليهوسلم نهى عن بيع فضل الماء ) (٣).
والقِلد في الحمى : يومَ تأتي الربع.
ع
[ القِلع ] : شراع السفينة.
و
[ القِلو ] : الحمار الخفيف.
__________________
(١) القُلْفَة والقَلفَة : جلدة عضو التناسل وهي الغُرْلة.
(٢) حديث ابن عمر في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٢١ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٩٩ ) ، وجاء نهيه صلىاللهعليهوسلم في الصحيحين بلفظ : « لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ » من حديث أبي هريرة رضياللهعنه عند البخاري في المساقاة ، باب : من قال : إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى ... ، رقم : (٢٢٢٦) ومسلم في المساقاة ، باب : تحريم بيع فضل الماء ... ، رقم : (١٥٦٦).
(٣) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).