وقال غيره : هن اللائي قعدن عن العمل والتصرف للكبر لأن المرأة قد تقعد عن الولد وبها بقية.
وقال ربيعة : القاعد : التي إذا رأيتها استقذرتها ) (١). قيل : أنتِ القاعد بغير هاء فرقا بينها وبين القاعدة ، أي الجالسة. وقيل : أتت بغير هاء لأنها لم تأت إلا في المؤنث فلم يحتج إلى هاءٍ. كقولك : امرأة حائض ونحو ذلك.
وقعدت الفسيلة : إذا صار لها جذع.
و
[ قعا ] الفحلُ على الناقة : إذا نزا عليها قُعْوا وقَعْوا. وقال بعضهم : هو القعوّ ، بالتشديد لا غير.
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ث
[ قَعَث ] له العطية : إذا أجزلها.
ر
[ قَعَر ] الشجرة قعرا : أي قلعها من أصلها.
وقَعَر البئر : أي انتهى إلى قعرها.
وقَعَر الإناء : إذا شرب ما فيه فانتهى إلى قعره.
ش
[ قَعَش ] : القَعْش ، بالشين معجمة : عطف الشيء ، يقال : قَعَش العصا : إذا عطف رأسها.
ويقال : القَعَش : الجمع ، قَعَش الشيءَ : إذا جمعه.
ص
[ قَعَص ] : قعصت الدابةُ : إذا أصابها القُعاص فهي مقعوصة.
ض
[ قَعَض ] : قال الخليل (٢) : القعض :
__________________
(١) ما بين القوسين ليس في ( ل ١ ).
(٢) العين : ( ١ / ١٢٦ ).
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
