الأفعال
فعَل ، بالفتح ، يفعُل ، بالضم
د
[ قَعَد ] : ( القعود : نقيض القيام ، قعد للجلوس وللصلاة وللعدوِّ وغير ذلك.
والقعدة : المرة الواحدة ، قال الله تعالى : ( لَأَقْعُدَنَ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ )(١) أي لأقعدن لهم في الغي على صراطك فحذف على. وحكى سيبويه : ضرب الظهر والبطن ، وأنشد (٢) :
|
لَدْنٌ بهَزِّ الكفِّ يعْسِل متنُهُ |
|
فيه كما عَسَلَ الطريقَ الثعلبُ |
أي على الطريق.
وفي الحديث (٣) عن النبي عليهالسلام في صفة الصلاة : « فإذا رفعت رأسك من آخر السجود وقعدت فقد تمت صلاتك ». قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم : القعده الأخيرة فرض. وقال عطاء ومالك والثوري : ليست بفرض. وأما القعدة الأولى فليست بفرض عند جمهور الفقهاء. وعن الليث وأحمد بن حنبل : إنها واجبة ) (٤).
ويقال : رجل قاعد وامرأة قاعدة ، بالهاء : أي جالسة.
وقعدت المرأة عن الحيض والأزواج فهي قاعد بغير هاءٍ ، ( قال الله تعالى : ( وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ )(٥) قال أبو عبيدة : هن اللواتي قعدن عن الولد.
__________________
(١) الأعراف : ٧ / ١٦.
(٢) أنشده سيبويه لساعدة بن جؤيّة الهُذلي : ( ١ / ٣٥ ـ ٣٦ ؛ ٢١٤ ) ؛ وهو له في ديوان الهذليين : ( ١ / ١٩٠ ) ؛ اللسان ( عسل ).
(٣) هو من حديث رفاعة بن رافع في البحر الزخار : ( ١ / ٢٧٧ ) وفيه مختلف آراء ( القعود للتشهد الأخير ).
(٤) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
(٥) النور : ٢٤ / ٦٠.