فَعُول

د

[ القَعود ] من الإبل : الذي يقتعد : أي يركب ، والجميع : قِعدان.

ص

[ القعوص ] : شاة قعوص : تضرب حالبها وتمنع الدرة.

و [ فَعُولة ] ، بالهاء

د

[ القَعودة ] : ما اقتعد من الإبل للركوب وحمل الزاد.

فَعِيل

ث

[ القعيث ] ، بالثاء معجمة بثلاث : الكثير ، يقال : مطر قعيث وعطاء قعيث : أي كثير.

د

[ القعيد ] : المقاعِد ، قال الله تعالى : ( عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ )(١) : ( أي مقاعد مثل جليس وأكيل وشريب.

وقيل : قَعِيدٌ أي قاعد مثل قدير أي قادر. قال سيبويه والكسائي ) (٢) المعنى عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ثم حذف. وقال الأخفش والفراء : إن قعيدا واحدا يؤدي عن اثنين وأكثر منهما كقوله : ( ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً )(٣) ،

__________________

(١) ق : ٥٠ / ١٧.

(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ) ؛ سيبويه : ( ٣ / ١٣٦ ).

(٣) غافر : ٤٠ / ٦٧.