حبوب ، كالعدس والحلبة والأرز والدُّخْن والحمصِ واللوبياء والباقلّى ونحوها ، وفي الحديث (١) : أخذ عمر الزكاة من القِطْنِيَّة.

فَعَلٌ ، بالفتح

ن

[ القَطَن ] من ظهر الإنسان : ما بين الوركين. قال (٢) :

حتى أتى عاري الجآذي والقَطَن

وقَطَن الطائر : أصل ذنبه.

( وي حديث سَلمان : « كنت على دين المجوسية فأجتهدُ فيها حتى أكونَ قطن النار التي نوقدها » : أي القاطن عندها لا يفارقها مثل : فارط إلى الماء وفَرَط ) (٣).

وقَطَن : اسم جبل لبني أسد ، قال امرؤ القيس (٤) :

علا قَطَنا بالشَّيم أيمن صوبهِ

وقَطَن : من أسماء الرجال ، وهو اسم ملك من ملوك حمير ، قَطَن بن عريب ابن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير الأكبر (٥).

و

[ القطا ] : جمع : قطاةٍ ، يقولون : ليس قطا مثل قُطَيّ : أي ليس الأكابر كالأصاغر.

__________________

(١) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٨٥ ).

(٢) في اللسان ( قطن ) إنه من حديث سطيح ؛ وهو غير منسوب في المقاييس : ( ٥ / ١٠٤ ) وروايته فيهما : « حتى أتى عاري الجآجي والقطن ».

(٣) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ؛ وحديث سلمان في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٠٩ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٨٥ ).

(٤) ديوانه : (٢٦) وهو صدر بيت من معلقته ، وعجزه :

وأيسره على السّتار فيذبل

(٥) الإكليل : ( ٢ / ١ ) والاشتقاق : ( ٢ / ٥٢٦ ).