الأفعال

فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر

ب

[ قَضَب ] : القَضْب : القطع ، وفي الحديث : « كان النبي عليه‌السلام إذا رأى الصَّلِيب في ثوب قَضَبه » (١).

ي

[ قَضَى ] : القضاء الحكم ، يقال : قضى عليه بالشيء ، والقاضي الحاكم. قال الله تعالى : [ يقضون ]( يَقْضِي بِالْحَقِ )(٢).

وقضى الشيءَ : أي أحكم صنعه ، قال الله تعالى : ( فَقَضاهُنَ سَبْعَ سَماواتٍ )(٣) ، قال أبو ذؤيب (٤) :

وعليهما مسرودتان قضاهما

داود أو صَنَع السوابغَ تُبَّع

( وفي حديث ابن مسعود : لأن أعضَّ على جمرٍ حتى يبردَ أحبُّ إليّ من أن أقول لأمر قضاه الله ليته لم يكن. قيل : أراد : المصائب في النفس والأهل والمال وما يؤجر عليه العبد ، لأنه إذا تمنّى أنها لم تكن كان ساخطا لقضاء الله ، فأما في سائر الأشياء فلا بأس به كما حكى الله تعالى عن مريم ( لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا )(٥).

ويقال : ) (٦) ضربه فقضى عليه : أي قتله ، قال الله تعالى : ( فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ )(٧).

__________________

(١) هو بلفظه من حديث عائشة عند أبي داود في اللباس باب في الصليب في الثوب رقم : (٤١٥١) ؛ أحمد في مسنده : ( ٦ / ٢٣٧ ) ؛ ( ٦ / ٢٥٢ ).

(٢) غافر : ٤٠ / ٢٠.

(٣) فصلت : ٤١ / ١٢.

(٤) ديوان الهذليين : ( ١ / ١٩ ) والمقاييس : ( ٥ / ٩٩ ) والصحاح : ( ٦ / ٢٤٦٤ ) واللسان ( صنع ، قضى ).

(٥) ( قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا ) مريم : ١٩ / ٢٣.

(٦) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).

(٧) القصص : ٢٨ / ١٥.