[ وإن هربت منهم أدركوك ] » قيل : هو من القرض ، وهو القطع : أي إن فعلت بهم سوءا فعلوا بك مثله ، وإن تركتهم لم تسلم من شرهم.

ع

[ المقارعة ] : مقارعة الأبطال : قرع بعضهم بعضا في الحرب ، وكذلك القراع ، قال النابغة (١) :

ولا عيبَ فيهم غير أن سيوفهم

بهن فلولٌ من قراع الكتائب

وقارعه ، من القرعة : أي ساهمه.

وقارع بينهم : أي ساهم.

أقرع : أجود.

ف

[ المقارفة ] : يقال : قارف فلان الخطيئة : أي داناها ، يقولون : ما قارفت سوءا قط.

وقارف امرأته : أي جامعها ، وفي حديث (٢) عائشة : « كان النبي عليه‌السلام يصبح جنبا في شهر رمضان من قرافٍ غير احتلام ».

ن

[ المقارنة ] : قارنه قِرانا ومقارنةً : أي صار له قرينا.

الافتعال

ب

[ الاقتراب ] : اقترب الأمر : أي قَرُبَ ، قال الله تعالى : ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ )(٣).

ح

[ الاقتراح ] : اقترح الشيءَ : أي استنبطه من غير سماع.

__________________

(١) ديوانه : (٣٣).

(٢) أخرجه البخاري بنحوه وبدون لفظ الشاهد في حديث عائشة في الصوم ، باب : الصائم يصبح جنبا ، رقم (١٨٢٥) ومسلم في الصيام ، باب : صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب ، رقم (١١٠٩).

(٣) سورة الأنبياء : ٢١ / ١.