التفعيل

ب

[ التقريب ] : قَرّبه : نقيض أبعده.

وتقريب الفرس : دون العَدْو الشديد ، وهو وضع يديه معا ورفعهما معا عند العَدْو ، وله تقريبان : أدنى وأعلى.

وقَرَّب قُرْبانا إلى الله تعالى ، قال عزوجل : ( إِذْ قَرَّبا قُرْباناً )(١).

د

[ التقريد ] : قَرَّد بعيرَه : إذا نزع عنه القِردان.

وقرَّدَ الرجلَ : إذا خدعه ، قال (٢) :

وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدا

س

[ التقريس ] : قَرَّسَ الماءَ : بَرَّدَه.

ش

[ التقريش ] : المقرَّشة : السنة الشديدة. لأنها تجمع بين الناس.

والتقريش : التحريش. عن قطرب.

ص

[ التقريص ] : قرَّصت المرأةُ العجينَ.

ط

[ التقريط ] : قَرَّطت المرأةُ أذنها بالقرط.

وقَرَّط السراجَ : أي نَوَّره.

ويقال : قرَّط فرسَه بالعِنان : إذا جعل اللجامَ في رأسه ، مأخوذ من القرط ، وفي حديث النعمان بن ( بشير الأنصاري ) (٣) : « ألا وإني هازٌّ لكم الراية ، وإذا أنا هززتُها لكم فليثب الرجال إلى أكِمَّة خيولها فيقرّطوها أَعِنَّتَها ». الأكمَّة : المَخالي : أي يأخذوها

__________________

(١) سورة المائدة : ٥ / ٢٧.

(٢) عجز بيت للحُصَيْن بن القعقاع كما في اللسان ( قرد ) ، وصدره :

هم السّمن بالسّنّوت لا ألس فيهم

(٣) كذا جاء في الأصل ( س ) ، وجاء في بقية النسخ : « النعمان بن مُقَرِّن » وهو الصواب.