ابن بشير في روح بن زنباع (١) :

وهل هند إلا مهرة عربية		سليلة أفراس تجللها بَغْلُ
فإن نُتجت مُهرا كريما فبالحرى		وإن يك إقرافٌ فما أنجب الفحلُ

م

[ الإقرام ] : إقرام الفحل : أن يترك للفِحْلة.

ن

[ الإقران ] : أقرنَ للشيء : أي أطاقه ، قال الله تعالى : ( وَما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ )(٢) ، قال :

ركبتم ناقتي أشرا وخبثا

ولستم للصعاب بمقرنينا

وأقرن رمحه : إذا رفعه لئلا يصيبَ مَنْ أمامه.

وأقرن الدُّمَّل : إذا حان أن يتفقأ.

وأقرن الدم : أي كثر.

همزة

[ الإقراء ] : أقرأت المرأة فهي مُقْرئ ، بالهمز : أي حاضت.

وأَقْرأَت : أي طَهُرت.

والإقراء : حضور الوقت ، يقال : أقرأَتْ حاجةُ فلان عندي : أي دنا وقتُ قضائها.

وأقرأ النجمُ : أي حان وقت طلوعه وغروبه.

وأقرأه القرآنَ : قال الله تعالى : ( سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى )(٣).

وأقرأه السلام.

__________________

(١) البيتان لها في أعلام النساء لعمر رضا كحالة : ( ٥ / ٢٥٧ ).

(٢) سورة الزخرف : ٤٣ / ١٣.

(٣) سورة الأعلى : ٨٧ / ٦.