ض

[ القَرْض ] : (١) السلف ، وفي حديث (٢) النبي عليه‌السلام : « كل قرضٍ جرَّ منفعة فهو رِبا » وعن ابن عباس وابن مسعود : « قرض مرتين خيرٌ من صدقة مَرَّة ».

ع

[ القَرْع ] : حمل اليقطين ، وهو الدُّبَّاء ، وهو باردٌ رطب مليِّن.

ف

[ القَرْف ] : إناء يتخذ من جلود ، قال (٣) :

وذبيانيةٍ أَوْصَتْ بنيها

بأن كَذَب القَراطِفُ والقُروفُ

م

[ القَرْم ] : السيد من الرجال ، شبه بالقَرْم ، وهو الفحل المكرم الذي يُترك للفِحْلة ولا يُحمل عليه.

ن

[ القَرْن ] : قَرْن الثور والتيس ونحوهما معروف.

والقَرْن : الجبل الصغير.

وقَرْن [ المنازل ] : (٤) اسم موضع ، وهو ميقات أهل نجد للإحرام.

والقَرْن : الخُصلة من الشَّعر.

وقرون الشَّعر : الذوائب ، الواحدة قَرْن ؛ ومن ذلك قول أبي سفيان للعباس

__________________

(١) كذا جاء في الأصل ( س ) ، وفي بقية النسخ زيادة : « بالضاد معجمة ».

(٢) ذكره ابن حجر في المطالب العالية (١٣٧٣) والسيوطي في الدر المنثور ( ٥ / ٣٥٠ ) والمتقي الهندي في كنز العمال ، رقم (١٥٥١٦).

(٣) البيت لمعقّر بن أوس بن حمار البارقي ، وهو في الجمهرة : ( ٢ / ٤٠٠ ) والمقاييس : ( ٥ / ٧٤ ) وإصلاح المنطق : ( ١٧ ، ٧٧ ، ٢٢٤ ) واللسان والتاج ( قرطف ، قرف ) ، والقراطف : جمع قرطف وهو القطيفة ذات الخمل التي تلبس وقيل الفَرْش المخمل ، ومعقر : شاعر جاهلي يماني من الأزد توفي نحو عام ( ٤٥ ق. ه ).

(٤) ما بين المعقوفين ليس في الأصل ( س ) وأضفناه من النسخ ، وانظر في قرن المنازل الصفة : (٣٢١) ومعجم ياقوت : ( ٤ / ٣٣٢ ).