الصفحه ٥٥٨ :
، شبه بالقَرْم ، وهو الفحل المكرم الذي يُترك للفِحْلة ولا يُحمل عليه.
ن
[
القَرْن ] : قَرْن الثور
الصفحه ٢٥٧ :
تعالى : (
إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ )(١).
ويقال : ناقة فخور : أي عظيمة الضرع قليلة الدَّرّ. هذا
الصفحه ٤٠٠ :
المجوس ، قال العجاج (١) :
عَكْفَ النبيطِ يلعبون الفَنْزَجا
فِعْلِيلة
، بالكسر
در
الصفحه ٤١٤ : نظرة.
والأفاويق : ما اجتمع من الدَّرِّ في الضَّرْع ، قال (٢) :
وذموا لنا
الدنيا وهم يرضعونها
الصفحه ٥٧٥ : .
__________________
(١) ذكره السيوطي في
الدر المنثور ( ١ / ١٧١ ) والقرطبي في تفسيره ( ٨ / ١٩٠ ).
(٢) المثل رقم : (١٥٠٠)
في
الصفحه ٦٦١ : امرأة (٣) :
رأى دُرّة
بَيْضَاء يَحفِل لونَها
سُخامٌ كَغربان
البَرير مُقَصَّبُ
الصفحه ٧٠٦ : ] : شاة قعوص : تضرب حالبها وتمنع الدرة.
و [
فَعُولة ] ، بالهاء
د
[
القَعودة ] : ما اقتعد من الإبل
الصفحه ٧٢٦ : : التَّارُّ الناعم.
الملحق
بالخماسي
فَعَنْلَل
، بالفتح
در
[
القَفَنْدر ] : الضخم الرِّجل.
ويقال
الصفحه ١٤٩ :
ط
[
الإغماط ] : أغمطَتْ عليه الحمَّى : إذا دامت.
ي
[
الإغماء ] : أُغْمِي على الرجل : أي غشي عليه فهو
مغمىً
الصفحه ١٥ : : المثال الذي تطبع عليه نصال السهام ، يقال : ضُرب
نصله على غرار : أي على مثال. وبنى القوم بيوتهم على غِرارٍ
الصفحه ٨١٧ : مرات ، وقال أبو يوسف ومالك ومن
وافقهما : يكبّر مرتين ) (١).
وأقام عليه الحد ، وفي الحديث : « أقيموا
الصفحه ٤١ :
وأغبطت عليه الحمى : دامت ، وفي الحديث (١) أن النبي عليهالسلام عند وفاتِه : « أغبطت
عليه الحمَّى
الصفحه ١٧٦ : وما شاكله في القرآن ، وهو اختيار أبي عبيد.
وقرأ الباقون بالرفع على الموضع. قال عيسى بن عمر : يجوز
الصفحه ٢١٠ : زيد بن علي : لا وضوء على من نام راكعا أو ساجدا أو جالسا
، وهو قول الثوري والحسن بن صالح فعندهما : لا
الصفحه ٤٩٨ : )(١).
وأقبل عليه بمعروفه : آثَرَه به ، وكذلك أقبل عليه بمودَّته.
ويقال : أقبلتُه الشيءَ : أي جعلته يلي