وقيل : هو دعاء عليه بالهلاك. وقيل : هو استفهام : أي فهلّا اقتحم العقبة لما مكنه الله تعالى في التكليف.
ويقال : أقحمتْهُ عيني : أي ازدرتْهُ.
الانفعال
م
[ الانقحام ] : أقحمه فانقحم : أي دخل.
التفعُّل
م
[ التقحم ] : تقحم في الأمر : إذا دخل فيه من غير تَدَبُّر.
وتقحمت به الناقة : إذا ذهبت به نادَّةً فلم تضبط. قال :
|
أقول والناقة بي تَقَحَّمُ |
|
وأنا منها مُكْلَئِزٌّ مُعْصِمُ |
|
ويحكَ ما اسم أمها يا علكم |
||
مُكْلَئِزٌّ : منقبض. قال ابن الأعرابي : كانوا يقولون : إذا ندت الناقة فلم تضبط فسميت أمها وقفَتْ. وإن البعير إذا نَدَّ فسمي أب من آبائه وقف.
الفَعْلَلة
طب
[ القحطبة ] : قحطبه بالسيف : أي علاه.
وقحطبه : أي صرعه.
زل
[ القَحْزلة ] : قحزله : أي ضربه بالقحزلة ، وهي العصا.
ذم
[ القحذمة ] ، بالذال معجمةً : الهويُّ على الرأس.
زن
[ القحزنة ] : قَحْزَنَه : مثل قَحْزَله.
وقيل : قَحْزنَه : أي صرعه.
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
