ط
[ الإقحاط ] : أقحط القومُ : إذا صاروا في القحط.
ل
[ الإقحال ] : أقحلَ جلدَه : أي أيبسه.
م
[ الإقحام ] : أقحم فَرَسَه النهرَ : أي أدخله.
وأقحم أهلُ البادية : أي أجدبوا فدخلوا بلاد الريف.
التفعيل
ز
[ التقحيز ] : قَحَّزَه ، بالزاي : أي نَزّاه.
م
[ التقحيم ] : قَحَّم نفسه في الشيء : أي أدخلها فيه من غير تدبر.
الافتعال
ف
[ الاقتحاف ] : الشرب الشديد.
م
[ الاقتحام ] : اقتحم الأمرَ : أي دخل فيه ، قال الله تعالى : ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ )(١) قيل : هو إخبار عنه : أي لم يقتحم العقبة ، لأنَّ ( لا ) إذا قرنت بلفظ الماضي كان المراد به الخبر ، كقوله (٢) :
وأيُّ عبدٍ لك لا ألمّا
أي : لم يذنب. والمعنى : لم يقتحم العقبة ، ولو اقتحمها لم يفتخر.
__________________
(١) سورة البلد : ٩٧ / ١١.
(٢) الرجز دون عزو في اللسان ( قحم ).
٥٢٤
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
