معاينة ، وقال محمد بن يزيد : يكون قِبَلاً بمعنى : ناحية ، كما يقال : لي قِبَل فلانٍ حاجة ، قال الله تعالى : ( أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلاً ) ويقال : لي قِبَلَ فلانٍ حق : أي عنده. وقرأ الحسن والأعمش وأبو عمرو والكسائي ويعقوب وجاء فرعون ومَنْ قِبَله (١) : قال الحسن : أي وَمَنْ معه ، وهو رأي أبي عُبيد وأبي حاتم ، لأنه يروى في قراءة ابن مسعود وأُبي وجاء فرعون ومن معه (٢).

الزيادة

مَفْعَلة ، بالفتح

ر

[ المَقْبَرة ] : لغةٌ في المَقْبُرة.

و [ مَفْعُلة ] ، بضم العين

ر

[ المَقْبُرة ] : موضع القبور ، قال الله تعالى : ( حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ )(٣).

مَفْعِل ، بكسر العين

ض

[ المَقْبِض ] : مَقْبِض السيف والقوس : حيث يُقبض عليه منهما.

و [ مِفْعَلٌ ] ، بكسر الميم وفتح العين

[ ص

[ المِقْبص ] : الحبل الذي يمدُّ بين أيدي الخيل في الحَلْبة. عن الفارابي والجوهري يقال : أخذته على المِقْبصُ ](٤).

__________________

(١) سورة الحاقة : ٦٩ / ٩ ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ٢٨٠ ).

(٢) سورة التكاثر : ١٠٢ / ٢.

(٣) ما بين الحاصرتين جاء في هامش الأصل ( س ) ، وليس في بقية النسخ.