ل
[ القُبْل ] : تخفيف القُبُل.
وقُبْل الجَبَل : صَفْحَتُه.
والقُبْل : الناحية.
ويقال : كان ذلك في قُبْل الشتاء ، وقُبْل الصيف : أي في أوله.
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ض
[ القُبْضة ] : اسم ما قُبض بالكف.
ل
[ القُبلة ] : معروفة.
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
س
[ القِبْس ] : يقال : القِبْس : الأصل ، وهو القِنْس بالنون أيضا.
وأبو قُبيس ، بالتصغير : جبل بمكة.
ص
[ القِبْصُ ] : العدد الكثير من الناس ؛ وفي الحديث (١) : « أتى عمر إلى النبي ، عليهالسلام ، وعنده قِبْصٌ من الناس » ، قال (٢) :
|
أنا من خِنْدِفَ من صُيَّابها |
|
حيث طاب القِبْصُ منها يكْثُرُ |
ط
[ القِبْط ] : أهل مصر ، وهم قوم [ فرعون وهم من ولد ](٣) قبط بن قوط بن حام.
__________________
(١) انظر : النهاية لابن الأثير ( ٤ / ٤ ).
(٢) البيت للمرار بن منقذ ، انظر شرح المفضليات : ( ١ / ٤٢٢ ).
(٣) ما بين المعقوفتين موضعه بياض في الأصل ( س ) بسبب خطأ في التصوير ، واستدركناه من ( ل ١ ، ت ) وبقية النسخ.