الاستفعال

ر

[ الاستقرار ] : التمكن ، قال الله تعالى : ( فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ )(١) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في روايةٍ بكسر القاف ، أي : فمنها مستقِرٌّ ، وهو رأي أبي عُبيد ، وكذلك قرأ ابن عباس وسعيد ابن جبير والحسن والنخعي وعيسى بن عمر. وقرأ الباقون بفتح القاف : أي فلها مستقَرّ ، قال ابن مسعود : أي لها مستقر في الرحم ، ( وَمُسْتَوْدَعٌ ) في القبر. وقيل : المستقر ما كان في الرحم ، والمستودع ما كان في الصُّلب. وقال ابن عباس : مستقرٌّ في الأرض ، ( وَمُسْتَوْدَعٌ ) في الصُّلْب. وروي عنه أن المستقر ما خُلق ، والمستودع ما لم يُخلق. وقيل : مستقَرٌّ في أصلاب الرجال ، ( وَمُسْتَوْدَعٌ ) في أرحام النساء. وقال الحسن : فَمُسْتَقَرٌّ في الدنيا ، ( وَمُسْتَوْدَعٌ ) في القبر. وقيل : مستقرٌ في الدنيا ، ( وَمُسْتَوْدَعٌ ) في الآخرة.

ص

[ الاستقصاص ] : استقصَّه : أي سأله أن يَقُصَّه منه.

ض

[ الاستقضاض ] : استقضَ الرجلَ المضجعُ : إذا قضَ عليه.

ف

[ الاستقفاف ] : استقفَ الشيخ : أي تشنج وانضمَّ من الكِبَر فصار كالقفة.

ل

[ الاستقلال ] : استقلَ القومُ : أي مضوا.

واستقلَ الشيء : أي ارتفع.

واستقلَ الشيءَ : نقيض استكثره.

__________________

(١) سورة الأنعام : ٦ / ٩٨ ، وانظر قراءتها وتفسيرها في فتح القدير : ( ٢ / ١٤٣ ـ ١٤٤ ).