التفعيل
ب
[ التقبيب ] : شيء مُقَبَّبٌ : على هيئة القبة.
ت
[ التقتيت ] : دهنٌ مُقَتَّتٌ : أي مطيَّبٌ بالريحان ، وفي الحديث : « ادَّهن النبي عليهالسلام بزيت غير مقتَّت وهو مُحرِم » ، قال أبو حنيفة : إذا ادَّهَنَ المُحْرِمُ بزيت فعليه دم ؛ قال صاحباه : فإن لم يكن فيه طيب فعليه صدقة ، وإن كان فيه طيب فعليه دمٌ. قال الشافعي : إن دهن به رأسه ووجهه ففيه الفدية ، وإن دهن به سائر بدنه لم يلزمه شيء. وعند الحسن بن صالح ومن وافقه : لا فدية في الدهن بالزيت غير المطيَّب.
د
[ التقديد ] : قَدَّد اللحمَ : إذا قطعه قديدا.
وقدَّد الشعرَ : إذا قطع أطرافه.
ر
[ التقرير ] : قرره بالحق حتى أقرَّ به.
وقرر عنده الخبرَ : أي حققه.
ص
[ التقصيص ] : قَصَّص داره : أي جَصَّصها.
ض
[ التقضيض ] (١) : قَضَّض دارَه : أي جَصَّصها ؛ وفي الحديث (٢) : « نهى النبي عليهالسلام عن تطيين القبور وتَقْضيضها ».
__________________
(١) كان عمل القضاض من أهم الأعمال العمرانية في اليمن إلى عهد قريب عشناه ، ويقوم المقضضون بعملية التقضيض بخبرة وإتقان ، وبالقَضَاضِ كانوا يقوون السدود والصهاريج وخزانات الماء وبركاته والسطوح خاصة سطوح المساجد وبعض المرافق فيحفظها سليمة لسنين طويلةٍ ، وانظر المعجم اليمني : ( ٧٢٤ ـ ٧٢٧ ).
(٢) انظر : الهروي ( ١ / ٢٧٧ ).