وقيل : معنى أقرَّ عينَه ، أي أعطاه حتى قرَّت فلا ينظر إلى من فوقه.

وأقرَّه في مكانه : أي أثبته.

وأقرَّه الله تعالى : أي أصابه بقَرّ ، فهو مقرور ، على غير قياس.

ش

[ الإقشاش ] : أَقَشَ القومُ ، بالشين معجمةً : إذا انطلقوا جميعا.

ص

[ الإقصاص ] : يقال : أقصصت فلانا من فلان : أي أَقَدْتُه ، حتى جَرَحَه مثل جَرْحه ، أو قتله بقتيل قَتَله.

وأَقَصَّت الشاةُ : إذا استبان حَمْلُها فهي مُقصّ.

وأَقَصَّت الأرضُ : إذا أنبتت القصيص.

ويقال : ضرب فلانٌ فلانا فأقَصَّه من الموت : أي أدناه منه. وقال الفراء : يقال : ضربه حتى أقصَّه الموتُ : أي دنا منه ، وعن أبي زيد : يقال : أقَصَّتْه شَعوب : إذا أشرف عليها ثم نجا.

ض

[ الإقضاض ] : أقضَ المَضْجَعُ على الإنسان : إذا تَتَرَّب فلم يَطِب له عليه النوم.

ويقال : أقضَ عليه الهمُّ مضجعه ، يتعدى ولا يتعدى.

ع

[ الإقعاع ] : أقعَ القومُ : إذا أنبطوا ماءً قُعاعا ، وهو الماء المر الغليظ.

ف

[ الإقفاف ] : أقفَّت الدجاجةُ : إذا كَفَّت عن البيض فهي مقفّ.

ل

[ الإقلال ] : أقلَ الرجلُ : إذا افتقر.

وأقلَ عطاءه فقلَ.

وأقلَ الشيءَ : إذا أطاق حَمْلَه.