[ قَتَ ] : القَتُ ، بالتاء : نَمُّ الحديث ، يقال : يَقُتُ الأحاديثَ ، وفي حديث (١) النبي عليه‌السلام : « لا يدخل الجنة قتّات ». والقَتُ : الكذب أيضا ، والقَتّات : الكذاب.

[ قَثَ ] : القَثُ : الجمع ، يقال : جاء فلانٌ يَقُثُ مالاً.

وقيل : يقث : أي يجرُّ.

[ قَدَّ ] : القَدُّ : قَطْعُ الشيء طولاً ، يقال : قَدَّ السيرَ.

وقَدَّ المسافرُ المفازةَ : إذا قطعها.

ورجلٌ مقدود : حَسَنُ القَدّ.

[ قَذَّ ] : القَذُّ : قَطْع أطراف الريش ونحوه.

وقَذَّ السهمَ : إذا جعل له قُذذا.

ويقال : أذنٌ مقذوذة : أي دقيقة كأنها بُريت بَرْيا.

[ قَرَّ ] : القَرُّ : صَبُّ الماء ، يقال : قَرَّ على رأسه دلوا من ماء : أي صَبَّ.

وقرَّ القِدْرَ : إذا صَبَّ فيها الماء بعد الطبخ.

والقَرُّ : صَبُّ الكلامِ في الأذن ووضعه فيها.

وقرَّ اليومُ ، ويومٌ قارٌّ : نقيض حارّ.

__________________

(١) أخرجه البخاري في الأدب ، باب : ما يكره في النميمة ، رقم (٥٧٠٩) ومسلم في الإيمان ، باب : بيان غلظ تحريم النميمة ، رقم (١٠٥).

٤٦٧