والتمني كقوله تعالى : ( يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً )(١).

والجحد كقولك : « ما أنت بكريم فأكرمَك » قال الله تعالى : ( فَتَطْرُدَهُمْ )(٢).

والاستفهام كقوله تعالى : ( فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا )(٣).

والعرض كقولك : ألا تنزل بنا فنحسنَ إليك.

ويجوز رفع هذه الجوابات كلها على الاستئناف والقطع من الأول كقول جميل (٤) :

ألم تسألِ الربعَ القواء فَيَنطِق

وهل تخبرنْكَ اليومَ بيداءُ سملقُ

أي : فهو ينطق ، ولو أراد الجواب لَنَصَبَ.

ويقال في قوله تعالى : فيضاعفُه (٥) بالرفع : إنه على الاستئناف. وقيل : هو معطوف على قوله ( يُقْرِضُ )(٦) ، وتكون الفاء للاستئناف كقوله : ( فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ )(٧) ، وتكون بمعنى الواو التي بمنزلة رُبَّ ، كقوله (٨) :

فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع

ويقال : إنها زائدة في قوله : ( بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ )(٩) وقيل : هي للجزاء.

__________________

(١) سورة النساء : ٤ / ٧٣.

(٢) سورة الأنعام : ٦ / ٥٢.

(٣) سورة الأعراف : ٧ / ٥٢. ( ... فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا ... ).

(٤) ديوانه ط. دار الفكر العربي : (١٢٨).

(٥) سورة البقرة : ٢ / ٢٤٥ ، والحديد : ٥٧ / ١١.

(٥) سورة البقرة : ٢ / ٢٤٥ ، والحديد : ٥٧ / ١١.

(٦) سورة الضحى : ٩٣ / ٩.

(٧) صدر بيت لامرئ القيس من معلقته ، ديوانه : (١٢) ، وعجزه :

فألهيتها عن ذي تمائم مغيل

ويروى « محول ».

(٨) سورة الزمر : ٣٩ / ٦٦.