الضرع بين الحلبتين ، وهو من الواو ، قال الأعشى يصف بقرة (١).

حتى إذا فيقةٌ في ضرعها اجتمعت

جاءت لترضعَ شِقَّ النفس لو رضعا

ويروى قول امرئ القيس (٢) :

فأضحى يسحُّ الماء من كل فيقةٍ

يَكُبُّ على الأذقان دَوْحَ الكنهبل

فيقة : أي تمطر ساعة بعد ساعة.

ل

[ الفِيْلَة ] : أنثى الفيل.

همزة

[ الفِيْئَة ] ، بالهمز : من فاء : إذا رجع ، يقال : هو حَسَنُ الفِيْئَة.

فَعَلٌ ، بالفتح

ل

[ الفال ] : الرجل الضعيف الرأي ، قال (٣) :

رأيتُكَ يا أُخيطِلُ إذا جَرَينا

وجُرِّبَتِ الفراسةُ كنتَ فالا

والفال : الفائل ، وهو عرقٌ في الوَرِك.

ي

[ الفاء ] : هذا الحرف ، يقال : كتب فاءً حسنة ، وتصغيرها فُييَّةٌ. ولها مواضع : تكون من أصل الكلمة نحو : فرح ، حفر ، حَرَف ، وتكون للعطف ، ومعناها التعقيب ، وكون الثاني بعد الأول ، كقولك : جاء زيد فعمرو ، ورأيت زيدا فعمرا ، ومررت بزيدٍ فعمروٍ ، والمعنى أن عَمْرا بعد زيد في ذلك كله من غير

__________________

(١) ديوانه : (٢٠٢) ، وأراد بشِقِّ النفسِ : الولدَ لأنه قطعة من أمه.

(٢) ديوانه : (٢٤) وهو في وصف السيل القوى الذي يقتلع أشجار الكنهبل الضخمة ويكبُّها.

(٣) البيت لجرير من قصيدة يهجو بها الأخطل ، ديوانه : (٣٢٩).