ع
[ فَرْع ] كلِّ شيء : أعلاه ، وفي الحديث (١) : « كان النبي عليهالسلام يرفع يديه في الصلاة إذا كبّر التكبيرة الأولى حتى يبلغ فيهما فروع أذنيه ». قال أبو حنيفة وأصحابه : يرفع المصلي إلى حذو أذنيه. وقال مالك والشافعي : إلى حذو منكبيه.
ويقال للرجل [ الشريف ](٢) : هو فرع قومه.
والفَرْع : الشعر.
والفَرْع : القوس المعمولة من فرع القضيب.
وفَرْعُ المزادة : فرغها.
غ
[ فَرْغ ] الدلو : مخرج الماء منها حيث يفرغ : أي يصب.
والفرغان : منزلان من منازل القمر من برج الحوت وهما مقدم الدلو ومؤخره.
ويقال : ذهب دمه فَرغا : أي هدرا.
م
[ الفَرْم ] : شيء تضيق به المرأة قُبُلَها ، قال :
أليس لها هَنٌ يزداد رحبا |
|
إذا أخذت تضيِّقه بفَرْمِ |
و
[ الفَرْو ] : معروف ، والجميع : الفِراء.
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ج
[ الفَرْجة ] : انفراج الفم وانكشافه ، قال (٣) :
ربما تجزع النفوس من الأم |
|
رِ له فَرْجةٌ كَحَلِّ العِقال |
__________________
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب : افتتاح الصلاة رقم (٧٤٥) والنسائي في الافتتاح ، باب : رفع اليدين للركوع حذاء فروع الأذنين ( ٢ / ١٨٢ ).
(٢) سقطت من ( س ) وأضفناها من بقية النسخ.
(٣) البيت لأمية بن أبي الصلت ، كما في شرح شواهد المغني : ( ٢ / ٧٠٧ ) ، والخزانة : ( ٦ / ١٠٨ ).