مردا مكحلين أفانين » : أي أولي جمام. وأفانين : جمع أفنان.
الزيادة
أُفْعُلّة ، بضم الهمزة والعين وتشديد اللام
ر
[ الأُفُرَّة ] : قال بعضهم : يقال : جاء في أُفُرّة الحرِّ : أي شدته. ويقال : في أوله.
ويقال : هم في أُفُرَّة : أي اختلاط.
مَفْعَل ، بالفتح
ر
[ المَفَرّ ] : الفِرار ، قال الله تعالى : ( يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ )(١) ويروى في قراءة ابن عباس « المَفِرّ » بكسر الفاء ، وهو عند البصريين : موضع الفِرار. وقال الفراء : هما لغتان.
و [ مِفعَل ] ، بكسر الميم
ر
[ المِفَرّ ] : فرس مِكَرٌّ مِفَرٌّ : يصلح للكر وللفر ، قال امرؤ القيس (٢) :
مكرٍّ مفرٍّ مقبلٍ مدبرٍ معا |
|
كجلمود صخرٍ حطّه السيل من عل |
مقبل مدبر : أي حسن الإقبال والإدبار عنده كلاهما معا ، كقولهم : فلان فارس راجل : أي قد جمع بينهما.
و [ مِفْعَلة ] ، بالهاء
ض
[ المِفَضّة ] : التي يفضّ بها المدر.
__________________
(١) سورة القيامة : ٧٥ / ١٠ ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٥ / ٣٣٧ ).
(٢) ديوانه : (١٩).