اقول : معناه انه سبحانه لقنهم في كتابه
العزيز ادلة وجوده ووحدته وذاته وصفاته ووعدهم واوعدهم ، وبشرهم وانذرهم بما ينبغي
ان يبشر وينذر.
وامرهم بالطاعات ، ونهاهم عن السيئات ، ودلهم
على الحسنات ، وارشدهم الى طريق النجاة ، وحذرهم عما يؤدي الى الهلكات.
وبالجملة هداهم النجدين ، طريقي الشرور
والخيرات ، فكأنه بذلك تجلى لهم في كلامه. ولكنهم لعدم تدبرهم فيه وتفكرهم لا
يبصرون ، كما قال « افلا
يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها
» .
يدل على ذلك كلام سيدنا امير المؤمنين
سلام الله عليه في بعض خطبه : الحمد لله الذي بعث محمداً بقرآن قد بينه ، واحكمه ،
ليعلم العباد ربهم بعد ان جهلوه ، وليقروا به بعد ان جحدوه ، وليثبتوه بعد ان
انكروه ، فتجلى سبحانه لهم في كتابه ، من غير ان يكونوا رأوه بما اراهم من قدرته ،
وخوفهم من سطوته .
٣ ـ فائدة
[ القرآن ذلول ذو وجوه ]
قال ـ عليه السلام : القرآن ذلول ذو
وجوه ، فاحملوه على احسن الوجوه .
اقول : في نهاية ابن الاثير : الذلول من
الذل بالكسر ضد الصعب .
وفي مجمع البيان في فصل اللغة في كريمة
« جعل لكم
الارض ذلولاً » :
____________