قائمة الکتاب
حياة المؤلف
٥
البحث
البحث في الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
٧٠/١ الصفحه ١٠ : الفاضل النبيل ، جامع مسائل الحكمة والفقاهة
، والعالم بأخبار الرواية والدراية ، من قدماء العلماء ومشاهير
الصفحه ١٧ : .
مشايخه في الدراية والرواية
لم يصل الينا تفصيل مشايخه العظام الذين
تلمذ لديهم او روى عنهم ، نعم ورد في
الصفحه ٢٠٣ : العلم في الآية هو علم
الشريعة لشرفه ، ولانه هو العلم النافع ، فكأن العلم منحصر فيه ، كما دلت عليه
الصفحه ١٢٨ :
محموله. ومن المعلوم
ان متعلق العلم وهو المعلوم ، لا يكون متصفا بذلك العلم ، فكيف يقال هو حامله
الصفحه ١٢٩ :
الروح وسلب عنه
العلم والدين.
وان كان الثاني ، كان ذلك وضعا للشيء في
غير محله ، فكان ظلماً ، وهو
الصفحه ١٢٤ :
الاحاديث الشريفة
على العلم ، وعلى العقل القدسي الذي هو حامله ، واسم الارض على النفس المجردة التي
الصفحه ١٢٧ : المادة ،
وهي بدون الحياة غير قابلة للعلم والدين ، ومعها لان يخلق منها سادة الانبياء
والاوصياء المرضيين
الصفحه ٢٠٤ :
ولما كان مدار الخشية على معرفة المخشى
، كانت الخشية له تعالى على حسب العلم بنعوت كماله وصفات جلاله
الصفحه ٤٣ : علم شخصي
، او من الصفات الغالبة المخصوصة به تعالى ، بحيث صار كالعلم له؟ فخليل بن احمد
وسيبويه والمبرد
الصفحه ١٣٠ : شيء آخر ، كان هو
مجمع صفاته الذاتية ، من العلم والحياة والقدرة والارادة وغيرها ، فكان هو اول
موجود
الصفحه ٤٠ : بينات في صدور الذين اوتوا العلم
» (٢) ولذا جاء في
صفة هذه الامة : صدورهم اناجيلهم.
بخلاف سائر الكتب
الصفحه ١٢٣ : دينه وعلمه الماء
قبل ان تكون ارض او سماء او جن او شمس او قمر ، فلما اراد ان يخلق الخلق نشرهم بين
يديه
الصفحه ٢٠٥ :
يوجب العلم به خشية
وخوفاً اذا تصور من تلك الجهة.
والآية لا تدل على ان العلم بغير الله
ايضا يوحب
الصفحه ٢٠٩ : لقول امير المؤمنين سلام الله عليه في حديث ابي الطفيل في
الرجعة :
هذا علم يسع (١) الامة جهله ورد علمه
الصفحه ٦ : على مؤلفاتهم
الكثيرة التي تعكس اتجاههم العلمي ونشاطهم الفكري.
ومن الواجب والانصاف علينا ان لاننسى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
