الصفحه ١٨٢ : ابصارهن » فلا ينظرن الى ما لا يحل لهن النظر اليه من الرجال « ويحفظن
فروجهن » بالتستر او التحفظ عن الزنا
الصفحه ٢٠٠ :
يصلح دليلاً ، بل هو
محتاج الى الدليل.
على انه ـ صلى الله عليه وآله ـ مذكور
في كثير من الادعية
الصفحه ٢١٦ :
حتى مكث ـ عليه
السلام ـ في بعض الاوقات مغشيا عليه ثلاثة ايام يجري الدم من اذنه ، ثم افاق ، وذلك
الصفحه ٢٤٨ : من هذا
التفصيل الايماء الى كيفية الاستدلال بالآية ، وطريقة الاستنباط منها ، وفيه تعريض
على المستدل
الصفحه ١٧ : الشيخ حسين رحمه
الله في عصره مسلم الكل لا يخالف فيه احد من اهل العقد والحل الى آخره.
٢ ـ المولى محمد
الصفحه ٥٢ : اولئك رفيقا.
وصراطهم في الدنيا ما قصر عن الغلو
وارتفع عن التقصر واستقام ، فلم يعدل الى شيء من الباطل
الصفحه ١٣٠ : والعالم الحسي الا وفي ذات العنصر صورة
ومثال منه فيكون قوله « ان الله حمل علمه الماء » اشارة الى هذا.
هذا
الصفحه ٢٣٠ : المؤونات على ارباب
الاموال اذا ادى الى اجحاف واحفاء ، كما وقع في ما تكثر مؤوناته من السقي بالقنوات
مع ايجاب
الصفحه ٢٤٠ : قدس سره : او المراد البقاء
ذاتاً وصفة ، بحيث لا يتطرق اليه تغير وتحول من هيئة الى هيئة ، ومن حال الى
الصفحه ٧ :
ان توفي ودفن فيها.
والخواجوئي نسبة الى محلة معروفة في
اصفهان ، متصلة بالجسر العتيق على نهر
الصفحه ٣٤ :
الذلول من المراكب
ما لا صعوبة فيه (١).
فالظاهر في وجه الشبه ان يقال : كما ان
الذلول من المراكب
الصفحه ٦٣ : (٢).
وقيل : الاولى ان يفسر القنوت بذكر الله
قائما انسب من الدعاء فانه اعم ، والاصحاب لا يشترطون الدعاء في
الصفحه ١٧٢ : ء لطيفاً الى شأن الامر.
ثم أقول : اختلاف البقاع في العرض الشمالي
والجنوبي وانتقال الشمس عن مدار من
الصفحه ٢٦٣ : فرغت » من نبوتك « فانصب » علياً « والى ربك فارغب » في ذلك (٣).
وفي الكافي عنه ـ عليه السلام : فاذا
الصفحه ٢٤٩ :
في الذهن ، وارادة الفرد المنتشر منه محتاجة الى القرينة ، وليست فليست ، مع انه
غير مستلزم للمطلوب