وبعض أهل اليمن يقول : عالت الضالَّةُ : أي ضَلَّتْ.
ويقال : عال في البلاد : أي ذهب ، ومنه قيل للذئب عائل ، لكثرة ذهابه.
وقال بعضهم : عاله الشيء عَيلاً : إذا أُعجزه.
م
[ عامَ ] : إلى اللبن عَيْمةً وعَيْماً : إذا اشتهاه.
ن
[ عان ] : عِنْتَ الرجلَ : إذا أَصَبْتَه بعينك فهو : مَعِيْنٌ ومَعْيُون ، على الأصل.
ويقال : حفرتُ حتى عنت : أي بلغت عين الماء.
فَعِلَ بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
س
[ عَيِس ] : العَيَس : مصدر العيساء من النوق ، والجميع : العِيْس ، وهي البِيْض.
ط
[ عَيِط ] : الأعيط : الطويل العنق ، ومصدره : العَيَط.
والأعيط : القصر المنيف.
ف
[ عَيِف ] : عافَ الطعامَ عِيافاً : إذا كرهه ، فهو عائف وعَيُوفٌ ، وفي الحديث : « أتي النبي عليهالسلام بِضَبٍّ فلم يأكل منه وقال : أعَافُه ، ليس من طعام قومي » (١).
م
[ عَيِمَ ] : عامَ : إذا اشتهى اللبن ، يَعام ويَعيم ، لغتان.
ن
[ عَيِنَ ] : الأَعْيَن : الواسع العين : والعَيْنَاء : البقرة الوحشية ، سميت بذلك لِسَعَةِ عينِها ، والجميع : عِيْن.
__________________
(١) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد ، باب : الضب ، رقم (٥٢١٧) ومسلم في الصيد ، باب : إباحة الضب ، رقم ( ١٩٤٥ و ١٩٤٦ و ١٩٤٨ ) والحديث في الفائق : ( ٣ / ٤٢ ) والنهاية : ( ٣ / ٣٣٠ ).