وقال بعضهم : المعوِّل ههنا : صاحبُ المِعْوَل.
م
[ التعويم ] : يقال : التعويم : وَضْعُ الحَصَد قبضةً قبضةً ، فما اجتمع منه فهو عامة.
ن
[ التعوين ] : عَوَّنَت المرأة : إذا صارت عواناً.
هـ
[ التعويه ] : عَوَّه بالمكان : إذا أقام به ، قال رؤبة :
شأزٍ بِمَنْ عَوَّه جَدْبِ المُنْطَلَق
ي
[ التعوية ] : عَوَّى فلانٌ تعويةً : إذا كذَّب عنه وردَّ على مغتابه.
المفاعلَة
د
[ المعاودة ] : الرجوع إلى الشيء.
ر
[ المعاورة ] : عاورته الشيءَ : إذا فعلْتَ به كما فَعَلَ به.
وعاور المكاييل : أي عايرها.
والمعاورة : المداولة ، قال :
|
أعوذ بربي أن تكون منيتي |
|
كما مات في سوق البراذين أربد |
|
تُعاوره همدان خَصْفَ نعالها |
|
إذا رُفعت منه يدٌ وُضعت يَدُ |
ض
[ المعاوضة ] : من العِوَض.
م
[ المعاومة ] : يقال : عامَلَهُ مُعاومةً : من العام.
وعاومَت النخلةُ : إذا حملت عاماً ولم تحمل عاماً ، وفي الحديث : « نهى النبي
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
