والكوفيون بالياء ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالنون ، واختلف عن يعقوب.
ر
[ المعاهرة ] : المزاناة.
الافتعَال
د
[ الاعتهاد ] : اعتهد الشيءَ : إذا تعهده ، قال الطرماح (١) :
ويُضِيع الذي قد أَوْجَبَه اللّ |
|
هُ عليهِ فليس يعتهدُهُ |
التفعُّل
د
[ التعهد ] للشيء : تجديد العهد به.
ويقال : تعهدت ضيعتي ، ولا يقال : تعاهدت ، لأن التعاهد لا يكون إلا بين اثنين. هذا قول الخليل (٢) ؛ وقال الفراء : يقال : تعهدته وتعاهدته ، بمعنى. وقال بعض أهل اللغة : هما بمعنى ، ولكنَّ محذوفَ الألف أفصح.
التفاعُل
د
[ التعاهد ] : يقال : تَعاهدوا ، من العهد.
ويقال : تعاهده : بمعنى تعهدَّه.
__________________
(١) البيت في ديوانه : (١٩٧) ، وروايته فيه : يصيره الله إليه ، وهو في المقاييس : ( ٤ / ١٦٨ ) وروايته كالمؤلف ؛ وكذا اللسان ( عهد ).
(٢) انظر المقاييس ( عهد ) : ( ٤ / ١٦٩ ).