والكوفيون بالياء ، وهو رأي أبي عبيد ، والباقون بالنون ، واختلف عن يعقوب.

ر

[ المعاهرة ] : المزاناة.

الافتعَال

د

[ الاعتهاد ] : اعتهد الشيءَ : إذا تعهده ، قال الطرماح (١) :

ويُضِيع الذي قد أَوْجَبَه اللّ

هُ عليهِ فليس يعتهدُهُ

 التفعُّل

د

[ التعهد ] للشيء : تجديد العهد به.

ويقال : تعهدت ضيعتي ، ولا يقال : تعاهدت ، لأن التعاهد لا يكون إلا بين اثنين. هذا قول الخليل (٢) ؛ وقال الفراء : يقال : تعهدته وتعاهدته ، بمعنى. وقال بعض أهل اللغة : هما بمعنى ، ولكنَّ محذوفَ الألف أفصح.

التفاعُل

د

[ التعاهد ] : يقال : تَعاهدوا ، من العهد.

ويقال : تعاهده : بمعنى تعهدَّه.

__________________

(١) البيت في ديوانه : (١٩٧) ، وروايته فيه : يصيره الله إليه ، وهو في المقاييس : ( ٤ / ١٦٨ ) وروايته كالمؤلف ؛ وكذا اللسان ( عهد ).

(٢) انظر المقاييس ( عهد ) : ( ٤ / ١٦٩ ).