س

[ عَمَسَ ] : يقال : العَمْسُ : إخفاءُ الخبر.

ى

[ عَمَى ] : العَمْي : رمي الأمواج بالقذى والزَّبَد. ( ويقال : عمى البعيرُ بالزَّبَد ) (١) : إذا رمى به.

فَعِلَ بالكسر ، يَفْعَل بالفتح

د

[ عَمِد ] : عَمِدَت الأرضُ : إذا ابتلت من المطر. يقال : ثرىً عَمِد ، قال الراعي (٢)

حتى غدت في بياض الصبح طيبةً

رِيْحَ المَباءة تَخْدي والثرى عَمِدُ

طيبةً : على الحال ، ونصب ( ريحَ المباءة ) تشبيهاً بالمفعول به ، مثل قولهم : هذا حَسَنٌ الوجهَ ، بالتنوين.

ويقال : عَمِدَ البعيرُ : إذا ورم ظهرُه ودبر من ثِقَل الحِمل ، وهو عميد.

وعَمِدَ الرجل : إذا غضب ، لغة في عَمَد.

وقال بعضهم : يقال : عَمِد منه : أي عجب.

ر

[ عَمِرَ ] الرجلُ : إذا طال عمره ، قال مجمِّع بن هلال السعدي :

فإن أكُ قد أصبحتُ شيخاً فَطَالَما

عَمِرْتُ ولكن لا أرى العمر ينفع

وفي الحديث : « قالت نادبة عمر : وا عُمَراه ، أقام الأَوَدَ ، وشفى العَمَد » (٣).

__________________

(١) ما بين قوسين ساقط من ( بر ١ ).

(٢) ديوانه : (٦٢) ؛ وإصلاح المنطق : (٤٨) ؛ والجمهرة : ( ٢ / ٦٦٤ ).

(٣) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٣ / ٢٩٧ ).